一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本和22卷本两种版本，收诗305首，以五七古、五七绝、五七律、五排顺序排列。每体之前均有对此诗体之简要说明，包括作法与要求。每首诗后均评说，极详，时有己见。然亦有发挥过甚而失当者。此书版本颇多，而以樊维纲校注《说唐诗》(中州古籍出版社1990年12月出版)最为详备。各本皆于卷首附徐增《与同学论诗书》一文。后该文为张潮辑入《昭代丛书》中，改称《而庵诗话》，丁福保又据以辑入《清诗话》中，流传至今。此外，清马尔埙又编有《续而庵说唐诗》。
【生卒】：?—647【介绍】：唐代诗人。字景猷。华阴(今属陕西)人。隋末自洛阳归高祖，授上仪同。尚桂阳公主，擢吏部侍郎，累转太常卿，封安德郡公。太宗贞观中，迁侍中，转中书令。罢为吏部尚书。后从高宗征高
明张可大编。可大，字观甫，应天(今江苏南京)人，神宗万历二十九年(1601)武进士。《唐诗类韵》，四卷。专选唐人律诗，依韵编次。无评点、笺注。卷首有张氏序1篇。有明万历刻本，世所罕见。
西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
西汉文学家司马相如本名犬子，后因仰慕战国时赵国名臣蔺相如的为人，改名相如。见《史记·司马相如列传》。后因用“慕蔺”喻指仰慕名贤。李白《赠饶阳张司户燧》：“慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。”魏万《金陵酬李翰林谪
古代传说中的仙人。秦始皇至碣石时，曾派卢生入海求之。独孤及《观海》：“徐福竟何成，羡门徒空言。”亦泛称神仙或求仙问道的术士。白居易《梦仙》：“安期羡门辈，列侍如公卿。”
虽然相距很近但如阻隔千里。极言相见之难。卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。”
【生卒】：778—897【介绍】：唐代高僧。俗姓郝。青州临淄(今山东淄博东)人，一说曹州(治今山东定陶)郝乡人。童年于本州出家。寻往嵩山纳戒。后至池州参南泉院普愿禅师而悟禅机。年八十，住赵州东院，大行
明毛晋辑。有崇祯元年(1628)毛氏汲古阁刻本、清康熙三十二年(1693)南海黄虞学稼草堂刻本及民国上海医学书局据明毛氏汲古阁本影印本。合刊唐人选唐诗八种二十三卷，计有：令狐楚辑《御览诗》1卷、元结辑
【介绍】：杜荀鹤作。有朋友到吴县赴任，诗人作此诗为之送行，希望对方能关心人民疾苦，为官清廉，推行“仁政”，从中寄托了自己的善良愿望和为苦难苍生祈求幸福的理想。作者一反传统送别诗主要表现离情别绪的老套路
春秋时隐士。白居易《咏兴五首·解印出公府》：“饱于东方朔，乐于荣启期。”参见“荣公三乐”。