东晋名士戴逵字安道,不事权贵,武陵王召其鼓琴,遂破琴对使者说:“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》:“戴逵破琴,谢敷应星。”
旧题晋陶潜《搜神后记》卷九载:会稽百姓张然之妻与奴仆通奸,害死张然,张然有犬名乌龙,诉冤于官府,捉得奸人为主申冤。后因以代指家犬。亦用以喻指男女欢会。白居易《和梦游春诗一百韵》:“乌龙卧不惊,青鸟飞相
①水池名。在今江苏苏州虎丘。传说吴王阖庐死后葬此,下埋剑三千。李商隐《和人题真娘墓》:“虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。”②水池名。在今江西丰城县。相传晋代雷焕曾于此处掘得太阿、龙泉二剑。章孝标有《丰
【介绍】:皮日休作。是其《正乐府十篇》中的第二首,写一贫苦老妇因粮食被官府盘剥已尽,只得拾橡实以充饥。对地方官吏的贪赃枉法,营私舞弊,欺诈百姓,以官粮放私债,中饱私囊等种种丑行,给予深刻地揭露,对受尽
【生卒】:837—908【介绍】:字表圣,自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人,家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿,分司东都。乾符六年(8
即缑氏山。崔湜《寄天台司马先生》:“何年缑岭上,一谢洛阳城。”卢纶《和马郎中画鹤赞》:“君以为真,相期缑岭。”参见“缑氏”。
见“梁鸿”。
吴文治编。1964年中华书局出版。编者广泛地从历代史传、文集、笔记、诗话中搜集有关对柳宗元其人、其事、其诗文作品的记述与评价之语,加以客观地辑录,汇为一编。自中唐迄“五四”时期共460余家,引用书目4
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》:“惟将无住理,转与信人说。”
《世说新语·言语》“袁彦伯为谢安南司马”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》:“袁宏字彦伯,陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速,自吏部郎出为东阳郡,乃祖之于冶亭,时贤皆集。安欲卒迫试之,执手将别,顾左右,取