荆卿
见“荆轲”。
见“荆轲”。
佛教语。谓变动不居之心。白居易《爱咏》：“辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。”
东汉祢衡初至颍川，怀揣名刺欲干谒当地名流，过了很长时间也没有他认为值得拜谒的人，以至于名刺上的字都磨损起毛。见《后汉书·祢衡传》。后因以“名纸毛生”指长时间求谒而不得见。刘鲁风《江西投谒所知为典客所阻
即馆娃宫。春秋时吴王夫差为西施所造，在今江苏苏州西南灵岩山上。白居易《登阊门闲望》：“云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。”
偏向一方；不公平。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻向毕》：“上天无偏颇，蒲稗各自长。”孟郊《上张徐州》：“再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。曾应进士试。约大历初，在湖州，参与皎然、陆羽等人的联句。与韦应物有交往，韦有送别诗赠之。《全唐诗》存诗一首、所预联句一首。事迹见其诗及韦应物《赋得浮云起
甄芳琳编。济南出版社1995年10月出版。17万字。收入王冶主编的插图本《唐宋诗词十大家》。这套丛书是为提高中小学生、青年朋友的欣赏水平而编选的普及读物。丛书设项较为完备，有原文、注音、注释、今译、赏
①突如其来的变化。白居易《杂感》：“立教固如此，抚事有非常。”②格外，十分。高适《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”③无常。佛教谓世间一切事物都在生灭异变的过程中迁流不止。贯休《秋居寄王相
【生卒】：?—727【介绍】：唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种，姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二，就外道出家，学《声明》、《僧法》等论，广涉历数、咒术等。年过六十，皈依佛门。唐高宗慕其名，永淳
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”
指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点，所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话