犹一丸泥。独孤及《贾员外处见中书贾舍人巴陵诗集览之怀旧代书寄赠》：“系越有长缨，封关只一丸。”
喻事物完全消失或崩溃。寒山《诗三百三首》之三八：“为官治化超先辈，直为无能继后尘。忽然富贵贪财色，瓦解冰消不可陈。”亦作“瓦解冰销”。刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》：“瓦解冰销真可耻，凝艳妖芳安足恃
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
汉将军名号。西汉路博德、东汉马援均拜伏波将军。后常以咏名将。刘长卿《送张司直赴岭南谒张尚书》：“盛府依横海，荒祠拜伏波。”
【介绍】：见契盈。
坚贞与脆弱。韦应物《拟古诗十二首》之八：“阴阳不停驭，贞脆各有终。”
中国杜甫研究会编。中州古籍出版社1996年出版，为“新纪元中华诗词艺术书库”丛书第六辑第十卷，是中国杜甫研究会成立大会暨首届学术研讨会专集。本书收录了杜甫研究会成立大会的有关文件和学术论文33篇，并选
【生卒】：768—824【介绍】：字退之，排行十八，河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎，世称“韩昌黎”。幼孤力学，三试不第，贞元八年(792)方中进士。又三试博学宏辞而不入选，乃先后入董晋、张建封节度
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王