藉手
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
假手，趁机。白居易《杂兴三首》之三：“奸邪得藉手，从此幸门开。”
昆仑山产的玉。秦李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有和随之宝。”后因以喻优秀人才，也借以咏科举登第。刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”亦作“昆玉”、“昆丘玉”。司马扎
指晋代在庐山东林寺结白莲社的慧远、雷次宗等僧俗十八位贤人。李中《题庐山东寺远大师影堂》：“十八贤人消息断，莲池千载月沉沉。”亦用以美称僧人或与僧人交往的文士。李群玉《湘中别成威阇黎》：“愿与十八贤，同
见“老莱衣”。
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其十八诗句。只今，如今；掊，克减，克扣；白草，牛马爱吃的一种草；蓦，超越，跨越。意谓对俊才如此虐待摧残，它何日才能充分施展自己的才能?
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用，故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
【介绍】：唐代散文家。字希仁。徐州沛县(今江苏沛县东)人，郡望彭城(今江苏徐州)。天宝末，其家流离至岭南，徙贯于韶州(治今广东韶关)。约生于大历至建中中。幼居洙、泗间，后至罗浮学《春秋》。又至曹溪习佛
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
磨擦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“瑶池气郁律，羽林相摩戛。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
指自满。语本《左传·庄公四年》：“邓曼叹曰：‘王禄尽矣。盈而荡，天之道也。’”李世民《帝京篇十首》之十：“人道恶高危，虚心戒盈荡。”