藉手
假手,趁机。白居易《杂兴三首》之三:“奸邪得藉手,从此幸门开。”
假手,趁机。白居易《杂兴三首》之三:“奸邪得藉手,从此幸门开。”
昆仑山产的玉。秦李斯《上书秦始皇》:“今陛下致昆山之玉,有和随之宝。”后因以喻优秀人才,也借以咏科举登第。刘禹锡《送李中丞赴楚州》:“忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。”亦作“昆玉”、“昆丘玉”。司马扎
指晋代在庐山东林寺结白莲社的慧远、雷次宗等僧俗十八位贤人。李中《题庐山东寺远大师影堂》:“十八贤人消息断,莲池千载月沉沉。”亦用以美称僧人或与僧人交往的文士。李群玉《湘中别成威阇黎》:“愿与十八贤,同
见“老莱衣”。
【介绍】:李贺《马诗二十三首》其十八诗句。只今,如今;掊,克减,克扣;白草,牛马爱吃的一种草;蓦,超越,跨越。意谓对俊才如此虐待摧残,它何日才能充分施展自己的才能?
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用,故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》:“北朝荣庾薛,西汉盛严徐。”
【介绍】:唐代散文家。字希仁。徐州沛县(今江苏沛县东)人,郡望彭城(今江苏徐州)。天宝末,其家流离至岭南,徙贯于韶州(治今广东韶关)。约生于大历至建中中。幼居洙、泗间,后至罗浮学《春秋》。又至曹溪习佛
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕,安贫乐道。尝言自己有三乐:一乐生而为人;二乐得为男子;三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四:“孙登不语启期乐,各自当情各自欢。”
磨擦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“瑶池气郁律,羽林相摩戛。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕,使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公,认为太阳光普照大地,而灶火则不行,一人在前烤火,则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
指自满。语本《左传·庄公四年》:“邓曼叹曰:‘王禄尽矣。盈而荡,天之道也。’”李世民《帝京篇十首》之十:“人道恶高危,虚心戒盈荡。”