怎能；怎会。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”
【介绍】：杜甫《醉时歌》诗句。春酌指酒。檐花有三解：一指檐前之花，一云檐前夜雨细如花，一云为檐雨之名。似以前解为长。方东树曰：“‘清夜’四句，惊天动地，此老胸襟笔性惯如此，他人不敢望也。”(《昭昧詹言
庾杲，指南朝齐人庾杲之。庾杲之有高才，风范和润，善谈吐。时卫将军王俭府人称芙蓉池(莲花池)，杲之为卫将军长史，后为侍中，齐世祖曾称赞他“为蝉冕所照，更生风采”。见《南齐书·庾杲之传》。后因以“庾杲莲”
【介绍】：王建作。诗题一作《闻说》，实误。诗写唐朝豪门权贵奢侈华靡、征歌逐舞的享乐生活，揭露了当时上层统治阶级夸豪斗富、醉生梦死的社会风气，并对这种恶劣现象进行了辛辣嘲讽和无情鞭挞。构思精巧，寓庄于谐
【介绍】：唐代诗人。申州义阳(今河南信阳)人。生卒年不详。介廉有才。高宗时，历官司勋员外郎、司封郎中、吏部员外郎。武后时，为凤阁侍郎。光宅元年(684)因救裴炎，流死琼州。《全唐诗》存诗三首。事迹见新
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇谓系五代人。有《咏史》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：一作《寒食日》。方干作。这首七言绝句，写寒食日于东阳道中所见山林景色之美。“百花香气傍行人”，不仅没有行旅之寂苦，还是一种大自然享受，行旅诗中颇为难得。
【介绍】：岑参作。见《与高适薛据登慈恩寺浮图》。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”