王献之有涵养，夜卧斋中，有群盗入其室窃物殆尽，献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群盗惊走。事见《晋书·王献之传》。后因以“子敬毡”为咏名士或名士闲卧之典。贯休《和韦相公见示闲卧》：“修补乌皮
详参《三家评注李长吉歌诗》。
指丁令威化鹤事。罗隐《自贻》：“如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。”亦省称“丁鹤”。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”参见“丁令威”。
古代妇女于七月七日登楼穿针乞巧。旧题晋葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习也。”后因以“穿针”为咏七夕之典。李群玉《秋登涔阳城》之二：“穿针楼上闭秋烟，织女佳期又隔年。”
【生卒】：643—713【介绍】：唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》，列为弟子。后预玄奘译经，见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
汪静之著。1928年上海商务印书馆出版，1933年再版时列为“国学小丛书”之一。全书共七章，首章为“李杜比较论”，次叙“李白流浪之生涯、“李白之颓废思想”、“李白抒情之笔”。后三章叙杜甫。
《左传·桓公六年》：“以类命为象。”晋杜预注：“若孔子首象尼丘。”后因以“象尼”代称孔子。杜甫《夔府书怀四十韵》：“豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。”
【介绍】：岑参作。写于天宝十三、四载(754、755)任职北庭期间。这首送别诗以浓墨重彩描绘了火山云奇异瑰丽的景色，寄寓了诗人的豪情壮志和对友人的惜别情思。该诗比拟夸张并用，想象奇妙，把烈焰蒸腾的火山
指葵菜。因鲍照有《园葵赋》，因以为称。李商隐《题李上謩壁》：“嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。”
船家子。宋之问《早入清远峡》：“榜童夷唱合，樵女越吟归。”