指逍遥公韦嗣立。王建《逍遥翁溪亭》:“逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。”
【介绍】:王维作。《唐诗纪事》题作《猎骑》,《乐府诗集·近代曲辞》和《唐人万首绝句》以前四句作五绝,题曰《戎浑》。《全唐诗》卷五一〇误将《戎浑》收入张祜集中。这是一首描写将军出猎的诗。首句写风劲箭疾,
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二:“瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。”
指白足和尚。名昙始,后秦鸠摩罗什弟子。足白于面,虽跣涉泥水而未尝污湿,故称。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后用为咏高僧之典。刘禹锡《海门潮别浩初师》:“都人礼白足,施者散金钱。”皎然《酬秦系山人戏赠
指春秋晋介之推。介之推从晋公子重耳出亡,后重耳归国,立为晋文公,遍赏诸从者,惟不及介之推,有人言及此事,晋文公欲赏之,之推与其母逃避山中,隐居不出。事见《左传·僖公二十四年》。杜甫《壮游》:“子推避赏
①幽暗貌。元稹《三遣悲怀》:“同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。”②遥远;深远。亦指天空。李白《春日行》:“安能为轩辕,独往入窅冥。”
【介绍】:李频作。诗描写别墅的清幽雅静,隐逸生活的闲情逸致,并表达了诗人的羡慕向往之情。
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。前蜀后主时为翰林学士。咸康元年(925),从后主出游,至剑州西,遇猛兽搏人而去,浩弼奉诏作诗纪之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《十国春秋》卷三七。
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言,此体一篇诗分为三段,首段领起,是“头”,下面有两段,从不同方面申说首段,且句数相同,为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》,二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段,