要得
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
常有疾，老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了，老子从而悟出舌头以柔软而存，牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
【生卒】：?～710【介绍】：字文靖，排行五。沧州南皮(今属河北)人。17岁举进士。武后时由张易之兄弟荐为殿中侍御史。易之被诛，贬为宣州司户。中宗时为许州司功参军。后阿附武三思，迁中书舍人、太常少卿、
晋潘岳为其妻侄杨仲武作诔词，有“潘杨之穆，有自来矣。矧乃今日，慎终如始”之语。后因以“潘杨”用典代指世交姻亲相知相好的关系。卢照邻《哭明堂裴主簿》：“缔欢三十载，通家数百年。潘杨称代穆，秦晋忝姻连。”
于是，因而。温庭筠《哭王元裕》：“闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。”
【介绍】：见李贺。
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》据《舆地纪胜》收诗2句。
【介绍】：李白《古风“大雅久不作”》诗句。四句意谓建安以后的齐梁诗风绮丽而少风骨，不足效法。当代上接《诗经》传统，提倡清真的诗风。此是李白对齐梁以来柔靡诗风的批判，对盛唐继承《诗经》优良传统的肯定。建
【介绍】：李白《梁园吟》诗句。二句表达了诗人欲待时而起，报国济民的宏伟意愿。济苍生，语出《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送，高灵……戏曰：‘卿屡
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”