观国宾
观国光之王宾。语本《易·观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。”
观国光之王宾。语本《易·观》：“六四，观国之光，利用宾于王。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“甫昔少年日，早充观国宾。”
相传鲁秋胡出仕多年而归，其妻采桑陌头，秋胡不识，拿黄金调戏她，遭到妻子的严辞厉拒。见汉刘向《列女传》。后因以“南陌金”指调戏妇女。骆宾王《代女道士王灵妃答道士李荣》：“何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
【介绍】：姓名不详。开成时人。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
指东晋高僧支遁。支遁字道林，有高行，人们尊称其为林公。见《世说新语·言语》南朝梁刘孝标注引《高逸沙门传》。后用作僧人的美称。耿?《题藏公院》：“吉院林公住，疏篁近井桃。”武元衡《夏与熊王二秀才同宿僧院
【介绍】：武宗会昌间进士。余不详。《全唐诗》存诗1首。
后来。施肩吾《仙客归乡间》：“井边不认梢云树，多是门人在后栽。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。开元十九年(731)上《政录》十卷，授汜水尉。《新唐书·艺文志三》儒家类著录其书，作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：字化基，高安(今属江西)人。昭宗天复元年(901)进士，为太常博士。哀帝天祐间辞归洪州西山。后仕吴为左拾遗。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《诗经》内容和乐曲分类名称。雅为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。亦用以指庙堂之乐或盛世之乐。钱起《晚春永宁墅小园独坐寄上王相公》：“上方传雅颂，七夕让风流。”
【介绍】：韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文，为我国现存最早的刻石文字，刻在十块鼓形石上，故名石鼓文。所刻书体为大篆，即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现，杜甫、韦应物等均有诗题
犹一去不复返。张生妻《梦中作》：“良人一去不复还，今夕坐愁鬓如雪。”