雕龙和谈天。比喻长于写作和辩论。战国时驺奭善于修饰文词，人称“雕龙奭”；驺衍长于宏辩，人称“谈天衍”。见《史记·孟子荀卿列传》。骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。”
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓，后因以“枇杷门巷”指***住处。
南朝宋文学家颜延之曾官金紫光禄大夫，故称颜光禄。杜牧《寄宣州郑谏议》：“五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。”
(rén—)汉荥阳人，字少卿，为大将军卫青门下吏。卫青势衰，骠骑将军霍去病日益宠贵，卫青门下客纷纷投靠霍去病，唯任安不肯。见《史记·卫将军骠骑列传》。后用以称美讲信义的属吏或忠实的朋友。骆宾王《乐大夫
【介绍】：五代诗人。字介石。庐州庐江(今属安徽)人。生卒年不详。早年以时事干南唐李氏，无所遇，遂归隐。保大中，以异人召，不至。宋太平兴国九年(984)自茅山再游庐山。后至洪州或吉州。性朴野，好神仙，适
饱满。杨苎萝《咏垂丝蜘蛛嘲云辨僧》：“吃得肚婴撑，寻思绕寺行。”
【介绍】：贞元间为青州临淄令，余不详。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
汉代叶县令王乔有仙术，死前天降玉棺，王乔入寝其中，升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》：“玉棺已上天，白日亦寂寞。”
【介绍】：宋之问《度大庾岭》诗颔联。此诗为之问被贬岭南时作。“南翥鸟”，指雁；“北枝花”，指梅。雁南飞至大庾岭而止；待来春转暖即北返。可自己呢，却要度岭而南行，雁归而人不得归，故只有“魂随”而已。庾岭
即沧浪老人。岑参《渔父》：“扁舟沧浪叟，心与沧浪清。不自道乡里，无人知姓名。”