諲禅师
【介绍】：
唐末禅僧。住韶州龙光院，世称龙光和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：
唐末禅僧。住韶州龙光院，世称龙光和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
谓人的额头隆起，状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
“宵衣旰食”的省称。天不亮就穿衣起床，天黑了才吃饭。形容非常勤劳，多用以称颂帝王勤于政事。罗隐《塞外》：“塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。”
春秋时卫大夫蘧伯玉年五十而知四十九岁以前的过失。后因以“伯玉年”指五十岁。张祜《忆江东旧游四十韵》：“伯玉年将近，宣尼《易》未弘。”
【介绍】：姓名不详。唐末长安士族之女。《全唐诗》存其题明珠亭诗1首。
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：唐代文学家。宋州宋城(今河南商丘南)人。本名真宰，以避武后母讳改。生卒年不详。初为太学生。高宗仪凤中，上封事论驭吐蕃，授秘书省正字，令直中书省内供奉。累迁殿中侍御史。武后时，以平徐敬业功擢司
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
即狗洞。《晋书·光逸传》载：光逸为晋名士，访友人辅之，正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒，门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》：“
【介绍】：女诗人，世次生平皆无考。《全唐诗》收诗1首。
变文。作者佚名。国家图书馆藏敦煌原卷，编号为“新0866”篇题已佚，《敦煌变文集》据内容拟题，并收入卷一。李陵事迹主要见于《史记·李将军列传》、《汉书·李陵传》，尤以后者为详。这篇变文集中描述李陵率五