读知识>历史百科>诗词百科>词文

词文

文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体,在体制上是由韵文唱词构成,篇幅宏伟,语言通俗,或杂以散说,也仅作为歌唱前的说明,而不是叙述故事,唱词以七言句为主,间或变化为三、五、六言句。用韵上,或一韵到底,或中间换韵,显示出灵活自由的特点。如《大汉三年季布骂阵词文》(S5441等),就是唐代民间艺人根据古代歌谣而创制的通俗作品,已从敦煌遗书内发现十种抄本,足见其流传之广。该篇除开头有“大汉三年楚将季布骂阵汉王羞耻群臣拔马收军词文”一段散文外,其余全为七言韵文,充分利用长篇叙事诗的表现手法,它的出现与我国古代民间歌谣的艺术传统密切相关。它直接继承古代已有的民间诗歌形式,结合当时讲唱文学运用韵文演述故事的特点,恣意铺写而成的长篇唱词,以迎合广大听众的需要。在创作方法上以情节曲折、结构谨严见长,同时还善于利用事件发展过程逐步展示人物的性格特征,使描述的人物分别具有鲜明的个性,如《大汉三年季布骂阵词文》生动地塑造出季布、汉王、周谧、朱解等人物形象。故事结尾时唱道:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真。”这与明代鼓词《大唐秦王词话》所云“试听一代兴唐主,尽属词人话里传”、“诗句歌来前辈事,词文说出古人情”,正暗暗相合,这说明敦煌词文与后代鼓词间有着一脉相承的关系。

猜你喜欢

  • 冯戡

    【介绍】:梓州(今四川三台)人,开成二年(837)有赠柳棠及第诗。《全唐诗》存诗2句。

  • 当涂赵炎少府粉图山水歌

    【介绍】:李白作。这是一首题画诗。面对着一幅壮丽的山水图,李白进入画中,做一番画中神游。在峨眉罗浮、赤城苍梧、洞庭潇湘等名山胜水中做了一番神游之后,即发出了一番感慨:“五色粉图安足珍?真仙可以全吾身。

  • 附骥蝇

    附在马尾巴的苍蝇。《史记·伯夷列传》:“附骥尾而行益显。”司马贞索隐:“苍蝇附骥尾而致千里,以譬颜回因孔子而名彰也。”后以“附骥蝇”喻指依附大人物而成名的人。王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南

  • 北叟

    住在北方边塞上的老翁。杜甫《奉赠李八丈判官》:“垂白乱南翁,委身希北叟。”亦化用“塞翁失马”之典,喻祸福相依。刘禹锡《乐天寄重和晚达冬青一篇因成再答》:“东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。”

  • 许郴

    【介绍】:见许彬。

  • 河东先生集

    ①唐柳宗元著。南宋咸淳间廖莹中世彩堂刻。正集四十五卷,计雅诗歌曲一卷、赋一卷、文三十九卷、诗二卷、《非国语》二卷。又有《外集》二卷、《附录》二卷、《集传》一卷。以版刻精美见称。此本以《五百家注》本为祖

  • 吴仁璧

    【介绍】:字廷宝,吴郡(今江苏苏州)人,一作关右人。少学老庄,擅星象学。大顺二年(891)进士,后入浙谒吴越王钱镠,以屡辞钱镠所请,镠乃怒沉之于江。工诗,集已佚。《全唐诗》收诗11首、断句4联。

  • 古风(蟾蜍薄太清)

    【介绍】:李白作。此诗是以月蚀为比兴感事而作。诗中以“瑶台月”、“大明”喻唐玄宗,以“蟾蜍”、“䗖”、“浮云”喻朝中权奸李林甫、杨国忠、杨贵妃等。以“金魄遂沦没”、“大明夷朝晖”喻朝廷为权奸所蔽而国事

  • 诗窖子

    【介绍】:见王仁裕。

  • 咏棕树

    【介绍】:徐仲雅作。诗咏棕榈树。吴任臣《十园春秋》载:“仲雅结庐山寺,暇日睹群僧剥棕树,吟以见志云云。其负气不屈,皆此类也。”通过对棕榈树的描绘,表现了诗人不屈于势、气概冲天的人格美,贴切而生动。