①唐王昌龄撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》诸本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本考订最为精审。据张伯伟考，题名王昌龄的《诗格》有三种版本：一是《新唐书·艺文志》及《崇文总目》著录之二卷本，其貌不详；二是空海携至日本的一卷本，部分内容见引于《文镜秘府论》；三是《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》及《唐才子传》卷二所录之一卷本，当即《吟窗杂录》本。王昌龄《诗格》，流传至今者略可分为三部分：其一为《文镜秘府论》征引部分，这部分当出于王氏；其二是《吟窗杂录》卷四至卷五所收之王昌龄《诗格》，其中难免真伪混杂；其三是《吟窗杂录》卷六题作《诗中密旨》的内容，乃浅人杂抄他人诗话拼凑而成，绝大部分非王氏语。王氏《诗格》着重论诗之声律，对偶，及“势”，是承先启后之作。②五代僧神彧撰。一卷。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《词府灵蛇》、《诗学指南》诸本，而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最为精核。此书共八节，论破题、颔联、诗腹、诗尾、诗病、诗有所得字、诗势、诗道，主旨在讨论作诗方法与避忌等。
【介绍】：开成进士。大中时为京兆府参军，主持府试。为府尹所诬，贬澧州司户，后终获昭雪。官终侍郎。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：于鹄作。见《山中访道者》。
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
喻指凡庸之才。语本汉刘向《说苑·尊贤》：“背上之毛，腹下之毳，无尺寸之数，去之满把，飞不能为之益卑，益之满把，飞不能为之益高。”李咸用《赠友弟》：“他日讵有盐梅味，今日犹疑腹背毛。”
【介绍】：后梁开平二年(908)进士。南唐时隐居庐山。诗人黄损、熊皎、虚中曾师事之。齐己有“为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书”(《贻庐岳陈沆秀才》)颂其操守。《全唐诗》存诗1首，断句3联
尧时乐工名。相传他作乐时百兽驯服，随音乐而舞。元稹《和李校书新题乐府十二首·华原磬》：“伯夔曾抚野兽驯，仲尼暂扣春雷盛。”
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
《庄子·秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”后因以“龟曳尾”比喻自由自在的隐逸生活。白居易《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆
指笛箫类管乐器。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》：“少顷远闻吹细管，闻声不见隔飞烟。”
【介绍】：见长孙皇后。