犹吐握。形容求贤心切。韩愈《和李相公摄事南郊览物兴怀呈一二知旧》:“勿惮吐捉勤,可歌风雨调。”参见“吐握”。
见“撑肠拄肚”。
《史记·佞幸列传》:“(文帝)于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,‘邓氏钱’布天下。其富如此。”后因以“铜山”之典形容人拥有巨金,豪富一方。薛稷《奉和幸安乐公主山庄应制》:“欢宴瑶台镐京集,赏赐铜山蜀道移
①往来不绝貌。薛能《长安道》:“汲汲复营营,东西连两京。”②忙碌。皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》:“人自营营云自闲,忽尔飞来暂为侣。”陈寡言《临化示弟子》:“我本无形暂有形,偶来人世逐营营。”
①打扫使清洁。杜甫《晦日寻崔戢李封》:“李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。”②祭扫。杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十韵》:“墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。……
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐,仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》:“诏使归金策,神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。
【介绍】:李白《寻雍尊师隐居》末二句。意谓谈话之间,天色已晚,诗人便一人在暮霭中下得山来。诗意盎然,余味不尽。《唐宋诗醇》卷八评云:“一结擅胜,神韵悠然。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗
见“北罗酆”。
【介绍】:唐代散文家。字长晦。幽州范阳(今河北涿州)人。生年不详。少孤,好学。大历六年(771)进士及第(一说贞元九年,误)。又登博学宏词科,授秘书郎。辟荆南节度使掌书记。入迁右补阙。以数上书谏争,约