【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：五代散文家。字子澄。蒲州(治今山西永济)人。生卒年不详。后梁乾化中，为翰林学士。后唐同光元年(923)，由吏部侍郎、史馆修撰为兵部侍郎，充翰林学士。有制集一卷，著录于《崇文总目》卷五，已佚。
虚度光阴。李端《折杨柳》：“少壮莫轻年，轻年有衰老。”
【介绍】：见温庭筠。
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。濠梁(今河南开封)人南楚材妻。善书画，妙属文。以夫旅游陈颍，欲另娶，自画其像，题诗寄夫。其夫得诗，悔悟，夫妇遂偕老。《全唐诗》存诗一首。事迹见《云溪友议》卷上。
【介绍】：白居易《偶作二首》其一诗句。闲暇无事便觉日月悠长，行动自由，没有束缚便觉天地广阔，这种闲适恬淡的心情正是白居易晚年与世无争，独善其身生活的写照。
【介绍】：唐代文学家、编选家。翌，误作栩。字季良，以字行。祖籍偃师(今属河南)，吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。玄宗开元七年(719)，登文词雅丽科，十年(722)，授校书郎，与赵冬曦等同入丽正院
古代冶炼时用以鼓风吹火的皮囊。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。”后因以“橐籥”指自然造化。陈九流《赋得春风扇微和》：“喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南陌，袅袅逐东风。”
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
【介绍】：实，一作寔。河南(今河南洛阳)人。贞元七年(791)进士。贞元、元和间，先后为山南西道节度使严震书记，殿中侍御史充西川节度使从事。与柳宗元、羊士谔有交往。《全唐诗》存其诗1首。