规矩，礼仪。张鷟《游仙窟诗》：“自隐风流到，人前法用多。”
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
【介绍】：李贺作。李贺被谗未能应进士试，为生活所迫，也抱着将来升迁的一线希望，于元和六年(811)春就任奉礼郎小官，此诗就是他在京城任职一、二个月后所写。前六句主要写任奉礼郎时清贫而百无聊赖的生活，后
《尚书·舜典》：“放驩兜于崇山。”后因以“崇山”作咏贬谪之典。杜牧《见宋拾遗题名处感而成诗》：“怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。”又《闻开江相国宋下世二首》之一：“贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。”
商代伊尹想被商汤赏识而不得，乃变身为汤妻有莘氏的陪嫁之臣，背负饭鼎，以滋味为喻阐述王道大义，商汤认为他有才能，用为辅佐之臣。见《史记·殷本纪》。后因以“印从负鼎佩”谓寻求机遇，以求得到帝王的重用。李正
即报恩寺。在今江苏省苏州西支硎山上。其山又名报恩山、南峰山。晋高僧支遁曾居此山，山上有平台如硎，故称。刘禹锡《题报恩寺》：“云外支硎寺，名声敌虎丘。”
黄国彬著。台北皇冠出版社1984年11月初版，为《皇冠30年特选文集》34。本书是用艺术的标准全面衡量屈原、李白、杜甫三位大诗人的成就。前有代序《谁是天津四?》，之后依次为《与日月兮同光——从另一个角
佛经中诸象之一。其身青色，有香气，为诸象中最有力者。王维《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。”
【介绍】：唐末五代诗人。生卒年、籍贯不详。举进士不第，游于蜀，誓弃举业，唯事讽咏，睹物便嘲。因暴疾而卒于成都。存嘲谑诗七首，《全唐诗补编》录之。事迹见《鉴诫录》卷一〇。
【介绍】：见李世民。