【介绍】：齐己《潇湘》诗句。两句诗承上，意为：历史上贾谊、屈原遭贬流放潇湘，毕竟不如老渔翁身不入朝，披蓑衣、垂青竹，在江湖上悠然垂钓。诗表达了洞透红尘、放情山水、啸傲江湖之隐逸情怀。
孙琴安编撰。上海社会科学院出版社1991年12月初版，37万字。此书专选唐人五律。作者通过对《全唐诗》和三百多种今存的古代唐诗选本中五言律诗的反复审视和推敲，精选出200余首，以李白、杜甫、王维、孟浩
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
【介绍】：字达夫，柳城(今辽宁朝阳)人。元和间历任祠部员外郎、节度从事、屯田员外郎、台州刺史、衢州刺史。与刘禹锡有交往。工书，有楷法。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后因以“唾壶缺”谓人心怀忧愤而慷慨悲歌。独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》：“载来诣
唐宫殿名。在今陕西省临潼县城南骊山西北麓。其地有温泉，相传周幽王即于此建离宫。唐太宗贞观初建时名汤泉宫，咸亨年间改名温泉宫，天宝六载(747)扩建，改名华清宫。玄宗每年冬天携嫔妃来此游宴，翌年春暖后方
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
【介绍】：李白作。至德元载(756)三月，李白避安史之乱南奔溧阳，住在扶风豪士家。此诗描写了安史乱后，洛阳沦陷士民涂炭的惨状，幸有江南尚未遭蹂躏。诗中以战国四公子平原君、孟尝君、春申君、信陵君喻扶风豪
传说中的神。它闭上眼睛就是黑夜，睁开眼睛就是白天。见《山海经·大荒北经》。崔珏《道林寺》：“四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”