【介绍】:见李胄。
【介绍】:应作帛道猷。帛道猷,东晋僧人。俗姓冯,山阴(今浙江绍兴)人。《全唐诗》误收其《招隐》诗1首,并误系于同时僧人昙翼名下,列于事迹无考僧人类。
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》:“走天呵白鹿,游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载,临淮太守郑弘行春时,有两白鹿随车而行。弘问主簿
①矿石名。古时道家常用为养生之药。钱起《过瑞龙观道士》:“石窦采云母,霞堂陪列山。”②性质、状态、色彩如云母的各种事物。元稹《酬乐天雪中见寄》:“镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。”此指冰雪。章孝标《方
①象声词。风、雨、水流、物体摩擦等声。杜牧《秋浦途中》:“萧萧山路穷秋雨,淅淅溪风一岸浦。”②寒冷貌。孟云卿《伤怀赠故人》:“稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。”③即《淅淅盐》。乐府《近代曲》名。元稹《答姨兄胡
《孟子·尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能,却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》:“木之就规
【介绍】:大历、建中间久居长安,数应举不第,退隐汉阳。后历山南东道、荆南节度府从事。约卒于宪宗元和九年(815)前。鹄有诗名。张为《诗人主客图》将其列为清奇雅正主李益之入室者。元辛文房称其“有诗甚工,
【介绍】:李世民《重幸武功》诗句。二句由近及远地描写了秋冬之际广袤的原野中所特有的壮丽景色,表达了作者昂扬奋发的精神情怀。曰“红”、曰“白”,对比鲜明,曰“含”、曰“带”,用字生动。
【生卒】:?—757【介绍】:突厥族突骑施首领哥舒部落之后裔。世居安西(今新疆库车一带)。开元末,客居长安,因长安尉不予礼待,发愤往河西,事节度使王倕。天宝五载(746),补为衙将。迁大斗军副使。六载
古代传说善养鸡者。据汉刘向《列仙传》载,祝鸡翁养鸡千余只,每鸡皆立名字,随呼而至。后因为“祝鸡翁”代指隐居。刘禹锡《重寄表臣二首》之二:“早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。”