战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
清钱良择撰。见《唐音审体》。
【介绍】：岑参《送崔子还京》诗句。交河，唐郡名，故址在今新疆吐鲁蕃西北五公里处。二句在边地雪里送归的特殊背景下和充满激情的直抒胸臆中，表现了作者惜别、思归的悲愁，情真意切，格外动人。
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。沧海，东海；浙江，钱塘江。二句写杭州灵隐寺地势之高旷，所见景观之雄奇壮丽。意谓登上楼阁可以看到东海日出，门前正对着汹涌澎湃的钱塘江潮。意境开阔，气象宏伟。唐孟棨《本事诗
金启华著。是书共收12篇论文，主要探索杜甫诗的思想内涵和艺术特色，兼论杜甫的家世、病况和死因诸问题，内容广泛而全面。为吉林人民出版社《社会科学战线丛书》之一，1979年出版后作者又增收有关杜甫的论文1
东汉黄香年幼即有孝名，勤谨侍养父亲，夏日常为父亲扇凉床枕，天冷即以自己的身体捂热床席。见《东观汉纪·黄香传》。后用为咏孝养之典。王维《送崔三往密州觐省》：“同怀扇枕恋，独解倚门愁。”
汉代扬雄所作的辞赋篇名。畔，离；牢，聊。意谓与君王相离，愁而无聊。后多借指朝臣离愁之作。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居》：“旧隐来寻通德里，新篇写出《畔牢愁》。”
有封侯之相的读书人。亦用以称美有志建立军功的士人。钱起《送傅管记赴蜀军》：“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”参见“燕颔”。
即建安体。亦泛指才气俱佳的诗文。刘长卿《奉和李大夫同品评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外》：“永怀姑苏下，遥寄建安作。”高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》：“隐轸经济具，纵横建安作。”
【介绍】：唐代诗人。喻，又误作俞。一说字坦之，误。常州义兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。大约生于贞元中。元和、大和中谋仕于长安，久不第。与段文昌、贾岛、无可、李商隐等交往酬和。开成中游泾州，谒节度使王