犹凿窍。齐己《话道》：“无端凿混沌，一死不还源。”
①山名。在今广西北流市。因山中岩穴勾曲穿漏，故称。相传晋葛洪修炼于此，故道教定其为第二十二洞天。皮日休《寄琼州杨舍人》：“清切会须归有日，莫贪勾漏足丹砂。”②指晋代葛洪。葛洪曾为勾漏令，故称。杜甫《奉
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
犹言腹地。李治《登骊山高顶寓目》：“贯渭称天邑，含岐实奥区。”杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“永与奥区固，川原纷眇冥。”
见“商山四皓”。
形容极远之地或相隔遥远。张仲素《燕子楼三首》之一：“相思一夜情多少，地角天涯不是长。”
即鲍叔牙。春秋时齐大夫。以善知人和笃于友谊称于世，尝竭力荐好友管仲为相，以助齐桓公成就霸业。事见《史记·管晏列传》。后世因以“鲍叔”为称美知己好友情深谊重之典。高适《宋中遇陈二》：“常忝鲍叔义，所期王
陆龟蒙撰。此书明、清刻本、抄本颇多，卷数亦不同，有四卷、七卷、八卷、九卷不等。《四库全书》据内库藏本著录，凡四卷、补遗一卷。另有一旧抄本，凡四卷，补遗、续补遗各一卷，前有樊开撰《陆鲁望文集序》，顾千里
即马革裹尸。谓英勇作战，不怕牺牲。东汉马援慷慨有大志，决心立功边疆，尝言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”见《后汉书·马援传》。慧偘《闻侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马
陆，指汉代陆贾。西汉陆贾曾闲居而著《新语》，东汉班固《答宾戏》：“近者陆子优游，《新语》以兴。”后因其“优游慕陆”谓不慕权位，优闲著述。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“优游应慕陆，止足定师张。”