①古寺名。建于隋文帝开皇二年(582)，初名灵感寺，唐睿宗景云二年(711)改青龙寺。是唐代汉地密宗的根本道场，日本真言宗的发源地，日僧入唐求佛法，多住此寺，其中空海最有名。遗址在今陕西省西安市东南郊铁炉庙村北高地上。处于乐游原中，为唐时著名的风景游览地。唐诗人贾岛、张祜、朱庆馀等俱有《题青龙寺》诗。②在山西稷山县城西四公里之马村西。始建于唐龙朔二年(662)，翌年改今名。现存建筑多为元明遗物，分前后两进院落，大小殿宇八座。前院有天王殿、罗汉殿、地藏殿，北面为弥陀殿，后院有大雄宝殿、腰殿、后殿及东西两厢。腰殿、后大殿内尚存壁画185．13平方米。后殿壁画大都为明洪武十八年(1385)所绘，色泽浑圆，线条流畅，可与永乐宫壁画媲美。寺居土岗，四面辽阔，掩映于枣林之中，佳趣盎然。顾况《独游青龙寺》诗，即指此。
丹元和泥丸。道家谓心和脑。李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“丹泥因未控，万劫犹逡巡。”
唐制，中央官员在东都洛阳任职称分司。白居易《陕西王大夫相迎偶赠》：“但闻主人留几日，分司宾客去无程。”
东汉中兴名将。曾连任河内、颍川、汝阳太守，有政绩。见《后汉书·寇恂传》。钱起《送张中丞赴桂州》：“寇恂朝望重，计日谒承明。”参见“借寇恂”。
【介绍】：一作《房兵曹胡马》。杜甫作于开元末年。诗极赞房兵曹胡马之奇，亦为自身写照。明人张綖曰：“前表其相之异，后状其用之神，四十字间，其种其相，其才其德，无所不备，而形容痛快，凡笔望一字不可得。”(
东汉南阳人郭丹入函谷关，立志不乘使者车不出关，十二年后官谏议大夫，持节使归南阳，果乘高车出关。事见《后汉书·郭丹传》。后以“羞见关吏”谓游宦不成，失意而归。岑参《戏题关门》：“来亦一布衣，去亦一布衣。
【介绍】：刘长卿作。当写于代宗大历二年(767)奉使淮西，巡行光、黄等州时。穆陵关，一名木陵关，在今湖北麻城北。渔阳，唐代郡名，治所在今天津蓟县。诗以向“归人”诉说的口吻，借想象的笔触，描写了渔阳一带
清王士禛选编。士禛生平见《唐贤三昧集》条。《十种唐诗选》，十七卷。乃是将《河岳英灵集》、《中兴间气集》、《国秀集》、《箧中集》、《搜玉集》、《御览诗》、《极玄集》、《又玄集》、《才调集》、及姚铉《唐文
【生卒】：765～814【介绍】：字资明，河中宝鼎(今山西万荣)人。贞元进士。历监察御史、刑部郎中、给事中，御史中丞等职。为人刚直，曾抗旨深究倚宦官为奸之不法僧人鉴虚，卒斩之，声名振朝。元和九年暴卒，
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。始，才。犹，还。二句谓在诗人等无数次催促下琵琶女才从船舱里出来，但还怀抱个琵琶遮了半边脸。章燮说：“千呼万唤，写其身分，不轻接人。”(《唐诗三百首注疏》卷三)
诗歌。唐李翔撰。见敦煌遗书P3866，存七言律诗二十八首，《全唐诗》未收，唐人诗文集未载，两《唐书》及宋代书目均未著录，诚为罕见珍本。它的发现为探讨唐代诗人歌咏道教古迹、神话提供宝贵的资料。李翔的生平