张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版，89．39万字。全书分上、下册，上册韩愈通论，分绪论和上、下编。上编韩愈的思想，分五章：一、韩愈的哲学思想；二、韩愈的政治思想；三、韩愈的文学思想；四、韩愈的教育思想；五、韩愈的伦理观念与道德情操。下编韩愈的文学，分三章：一、韩愈与“古文运动”；二、韩愈的散文；三、韩愈的诗。书前有傅璇琮序、卞孝萱序。下册为韩愈年谱汇证：每一年之下分“时事”、“文坛述要”、“韩愈事迹”三项，以辑集文献资料为主，间有考证。前有“世系”，后附录尚振明整理“韩愈家谱”、韩愈后裔所撰“韩氏家乘考”和“韩文公后裔家族世系表”。本书“于韩愈的生平、思想、学术、文学，以及对后世的影响，论述得非常全面”(傅璇琮序)。
相传为舜之二臣，夔为乐官，龙为纳言。《尚书·舜典》：“伯拜稽首，让于夔、龙。”“帝曰：‘夔，命汝典乐，教胄子……龙……命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。’”后常以喻指辅弼重臣。杜甫《奉赠萧二十使君》：“
屠夫与卖酒者。古代从事卑贱职业的人。东汉祢衡有才，但恃才傲人，曾经有人劝他投拜陈群、司马朗，祢衡以“吾焉能从屠沽儿耶”对之，意谓自己瞧不起他们。见《后汉书·祢衡传》。后因以“屠沽儿”称卑贱之人。戴叔伦
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
【介绍】：武元衡《酬严维秋夜见寄》诗句。萤烛，萤光。零露，滴露。诗人摄取富于季节特征的物象，从光色和声响两个方面刻画清凉静谧的秋夜景象，流露了淡淡的悲秋意绪。语句精炼，摹写入神。
《晋书·荀勖传》：“初，勖于路逢赵贾人牛铎，识其声。及掌乐，音韵未调，乃曰：‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。”后因以“贾人铎”喻指人或物虽然微贱但也有用。韦应物《杂体五首》之四：“
【介绍】：见司空图。
古南方祀神舞。语出《楚辞·九歌·礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女倡兮容与。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀》：“吴歈工折柳，楚舞旧传芭。”
①越地的鸟。喻指思念故乡或故国。韩愈《湘中酬张十一功曹》：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”参见“越鸟南飞”。②指孔雀。李郢《孔雀》：“越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。”
【生卒】：753?—?【介绍】：江东(今江苏吴县)人。早年漫游镜湖、若耶溪一带，与诗僧灵澈、韩愈、戴叔伦为友。贞元八年(792)登进士第，历东宫卫佐。工诗，尤长七绝。诗作多为怀古、出游、送别之作，亦不
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”