清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书,故其卷次诗序先后,悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博,考证详晰”的优点,但“读之既久,乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句,务仿朱子注
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘,保持高洁。李白《酬崔五郎中》:“举身憩蓬壶,濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
宋王伯大注。伯大字幼学,号留耕,长溪人。嘉定七年(1214)进士,官至资政殿学士,知建宁府。全书计正集四十卷,外集十卷,遗文一卷。其编次及正文据方崧卿本,而以《考异》相参校。注文节取诸家,而自为音释。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣,后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》:“草堂开药裹,苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
清朱鹤龄笺注,清沈厚塽辑评。三卷,有清同治九年(1870)广州倅署刻三色套印本,四川人民出版社1957年据之印行。清人对李商隐诗作过大量评点,沈氏此书即就朱鹤龄笺注本作辑评,辑入何焯、朱彝尊、纪昀三家
《左传·隐公五年》:“五年春,公将如棠观鱼者。”又《庄子·秋水》载,庄子与惠子游于濠梁之上,辩论鱼乐与否。后因以“观鱼”喻闲适游赏之乐。钱起《蓝溪休沐寄赵八给事》:“肯想观鱼处,寒泉照发斑。”韩栩《赠
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》:“横裁桑节杖,直剪竹皮巾。”
昏暗。李百药《郢城怀古》:“鄢郢遂丘墟,风尘俄惨黩。”
诗体名。指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁的诗歌作品。依明徐师曾《文体明辨序说》归纳,有拗体、蜂腰体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字体、句用字体、藁砧体、两头
寺名。在今浙江天台县北天台山。鲍溶《寄天台准公》:“赤城桥东见月夜,佛垅寺边行月僧。”