昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》:“昆阆无穷路,何时下故山。”
争夺桑树。《史记·吴太伯世家》载,“楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑”,争执不下,事态扩大,吴遂伐楚,攻取楚国两个城邑。后因以“争桑”谓边境不宁。刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二韵》:“风能行偃草,境静
【介绍】:大历时人,与进士张叔良相悦。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。另有《春思》(门前梅柳烂春辉)1首,《全唐诗》卷八〇二作张窈窕诗。张、姜故事,或出后人附会。
【介绍】:李约《从军行三首》其二诗句。暮色降临,炊烟与柳树环绕军营;春风度关,塞上榆树枝头尚有残雪。二句借塞上早春时的荒凉景色,烘托戍守边疆的艰辛。
指东汉末以张角为首的起义军,因起义军皆着黄巾为标帜,故称。后因以“黄巾”泛指农民起义,也借指作乱者。郭良骥《自苏州至望亭驿有作》:“南浦菰蒲绕白蘋,东吴黎庶逐黄巾。”杜甫《遣忧》:“纷纷乘白马,攘攘著
古书名。一说讲八卦之说,一说为八王之法。参见《左传·昭公二十八年》“《八索》”孔颖达疏。后以泛指古籍或八卦。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和》:“岂但标八索,殆将包两仪。”
【生卒】:572—640【介绍】:唐代高僧。俗姓陈。颍川(治今河南许昌)人。寓居襄阳。少出家于荆州青溪玉泉寺。隋末入关。唐武德初,住京师济法寺。武德四年(621),以太史令傅奕上表请废佛,作《破邪论》
《吕氏春秋·荡兵》:“在心而未发,兵也。”后以“心兵”喻心事。韩愈《秋怀十一首》之十:“诘屈避语穽,冥茫触心兵。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典,重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响,颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来,说明韩氏诗
即旸谷。卢照邻《七日登乐游古墓》:“绿野变初黄,旸山开晓眺。”