鲁阳戈
见“鲁阳驻日”。
见“鲁阳驻日”。
【介绍】:唐代诗人。河间(今属河北)人。生卒年不详。玄宗时人。开元中,为左司员外郎、户部郎中,官至江西采访使、洪州刺史。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐尚书省郎官石柱题名考》卷二、一一。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝初官西河尉。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文一篇。事迹见《国秀集》目录。
【介绍】:唐代诗人。西平(今属河南)人。生卒年不详。中宗时,官司农卿,封常乐公。景龙三年(709)重九,曾侍中宗登慈恩寺塔,作应制诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷四。
神话人物。相传为周灵王太子,故又称王子乔。喜吹笙作凤凰鸣,被浮丘公引往嵩山修炼,后升仙。因代称隐逸之士。钱起《题秘书王迪城北池亭》:“子乔来魏阙,明主赐衣簪。”
比喻高远超逸的处世态度。白居易《酬杨八》:“闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。”
【介绍】:道士。生活于玄宗至代宗时,与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首,该诗又归于刘长卿名下,诗中有句云“谢客久已灭”,可知为刘悼谢之诗,《全唐诗》误作谢诗。
【介绍】:宋之问作。咏松是古典诗歌中常见主题。以岁寒不雕的英姿比附特立不群的人格,是士大夫文人美好的寄托,此诗的立意即本于此。大概因为吟咏对象性质的独特性,诗人尽力脱去平时萎弱的面貌,而从汉魏古风中寻
巴,指栾巴。传说后汉栾巴噀(从口喷出)酒为雨扑灭成都市上火灾。见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后以“巴噀火”为火的代称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。”
神话传说中用以承天的八根柱子,实即八座山。《楚辞·天问》:“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》:“八柱共承天,东西别隐然。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》:“太守孟事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》:“箧里诗书