晋征南大将军羊祜死后,荆州百姓避其名讳,屋室称“门”不称“户”,户曹也改称词曹。见《晋书·羊祜传》。后用为悼念地方长官之典。权德舆《湖南观察使故相国袁公挽歌二首》之二:“湘南罢亥市,汉上改词曹。”
【介绍】:李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷八五列于《杂歌谣辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也。《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。诞始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“梁国杨氏子,九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出,为设果。果有杨梅,孔指以示儿曰:‘此是君家果。’儿应声答曰:‘未闻孔雀是夫子家禽。’”后因以“孔家禽”指孔雀
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版,为《中国古典文学基本丛书》之一,与《杨炯集》合刊。此本以《四部丛刊》影印张燮所编《幽忧子集》为底本,并参校各本。为便于查阅,改名为《卢照邻集》。底本附录,一仍
【介绍】:无名氏作。水调歌,古代乐曲名。《全唐诗》题下注:“水调,商调曲也。唐曲凡十一叠,前五叠为歌,后六叠为入破。”本篇乃歌之第一叠,写驻守边境荒野上的连营军士,闻警候令待征情景。首二句写景,渲染自
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
据南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》载:晋人王戎经过黄公酒垆时曾追怀与阮籍、嵇康等竹林七贤在酒垆饮酒之事,觉物是人非,十分感伤。后因以“黄公酒垆”指朋友聚饮之所,抒发物是人非的感叹。卢照邻《哭明堂裴主簿》
欲想;想要。王建《寻橦歌》:“斯须改变曲解新,贵欲欢他平地人。”韩愈《东都遇春》:“得闲无所作,贵欲辞视听。”
明聂先、蔡方炳、金希仁撰。聂先,字晋人;方炳,字九霞;希仁,字胜私,均为吴郡(今江苏苏州)人,约生活于明朝末年。《唐人咏物诗》,十二卷。专选唐248家咏物之诗,皆为律绝,分天、地、水、花、草、木等部,
又叫步舆,古时一种人抬的代步工具。多为老人乘坐。亦作“版舆”。晋潘岳《闲居赋》:“太夫人及御版舆,升轻轩。”后因作为在任官吏迎养父母的典故。王昌龄《留别伊阙张少府郭大都尉》:“幸随板舆远,负谴何忧哉。