杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
【介绍】：徐延寿作。人日，阴历正月初七。写闺妇人日剪彩之巧。语言清新自然，末两句“擎来问夫婿，何处不如真”，把闺妇天真、可爱之形象表现得淋漓尽致。
【介绍】：杜甫《醉歌行》诗句。题下原注：“别从侄勤落第归。”二句是劝慰侄勤的赞语，誉其文词丰赡，汩汩而出，能使湍急的三峡之水倒流；文笔雄健有力，犹能独扫军阵，所向无敌。
【介绍】：杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭
【介绍】：卢照邻《长安古意》诗句。以成比目鱼、作鸳鸯鸟为愿，“何辞死”、“不羡仙”作比衬，表达了对爱情的忠贞不渝和执着追求。比喻生动贴切，抒情大胆直率，颇易引起共鸣。
犹恩泽。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人一百韵》：“共词加宠命，合表谢恩光。”
【介绍】：唐代诗人。汲郡(治今河南卫辉西南)人。生卒年不详。高宗咸亨中，登进士第。自彭城司马为大理正，迁户部郎中。时户部员外郎贺遂涉作诗戏嘲，谦光亦以诗答之。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷七
即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》：“后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。
【介绍】：吉州孝义寺僧，嗣丹霞和尚。《五灯会元》卷五录诗偈1首，《全唐诗补编·续拾》据之收入。按，中唐亦有一性空，嗣百丈怀海，后住潭州石霜山，尚未见其诗偈。
步行，漫步。司空图《修史亭二首》之一：“篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。”