从周元王元年(公元前475年)至秦始皇二十六年(公元前221年)，各诸侯国连年战争，史称“战国”。其中齐、秦、楚、燕、赵、韩、魏七国强大， 又称“七雄并立”。齐国在东方，都临淄(今山东淄博东北旧临淄)。秦国在西方，旧都雍(今陕西凤翔南);秦献公二年(公元前383年)， 徙都栎阳(今陕西临潼东北);秦孝公十二年(公元前350年)，徙都咸阳 (今陕西咸阳东北)。楚国在南方，旧都郢(今湖北江陵西北纪南城);楚顷襄王二十一年(公元前278年)徙都陈(今河南淮阳);楚考烈王二十二年(公元前241年)徙都寿春(今安徽寿县)。燕国在东北方，都蓟(今北京城西南隅)。赵国在北方，先都晋阳 (今山西太原南晋源镇);赵敬侯元年(公元前386年)，徙都邯郸(今河北邯郸)。韩、魏二国夹在中间，韩近南，魏近北。韩先都平阳(今山西临汾西南);韩景侯徙都阳翟(今河南禹县) ;韩哀侯二年(公元前375年)，徙都郑(今河南新郑)。魏先都安邑(今山西夏县西北);魏惠王徙都大梁(今河南开封西北)。秦先后灭亡韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，统一中国。
曹操进攻刘备的一次战役。建安四年(公元199年)袁绍南下攻许(治今河南许昌)，欲消灭曹操。为解后顾之忧，曹操派刘备前往徐州(治今山东郯城)堵击由淮南北上的袁术。刘备到了下邳(今江苏睢宁西北)，即公开反
成都兵工厂工头随意克扣工人工资，工人向四川总督锡良控告，锡良派员调查，但调查人员和该工头及驻厂代表勾结，一再拖延不决，引起工人不满。1904年9月25日(光绪三十年八月十六日)全厂工人六百人罢工，并到
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
四川人民在保路风潮中组成的保路团体。1911年(宣统三年)清政府将以前准归商办的川汉、粤汉铁路收归“国有”，随即出卖给帝国主义，因而湘、鄂、川、粤四省迅速掀起保路风潮。6月17日(五月二十一日)四川成
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，
金朝末代皇帝挽救危亡的尝试。元光二年(公元1223年)十二月，哀宗完颜守绪即位后，为挽救金朝濒临灭亡的局势，乃改变先帝宣宗时一些内外政策，贬斥奸臣蒲察合住、完颜守纯、高汝砺等，任用抗蒙有功的赤盏合喜、
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
隋朝建立后，杨坚强化中央集权，加强经济、军事实力，为统一全国奠定了基础。开皇元年(公元581年)，隋文帝曾命大将长孙览、元景山并为行军元帅，南攻陈朝，因时机不成熟，旋即班师。尔后杨坚不断派兵烧毁陈朝储
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
官署名。汉代置民曹主缮修功作、盐池园苑等事。西晋以后置田曹掌屯田，置起部掌工程，置水部掌航运及水利。隋唐置工部，为六部之一。工部总前朝田曹、起部、水部之职，掌全国各项工程、屯田、水利、山泽、交通之政务