义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
上海华新纱厂被暗中出售给日本资本家， 日经理决定减裁工人，引起工人不满。1905年4月25日(光绪三十一年三月二十一日)承买该厂的日本经理及承买该厂的中间人耶松船厂外籍职员两人至该厂，愤怒的工人将中间
东汉灵帝任命的八名军事将领，黄巾起义爆发后，东汉统治集团为加强京城的防卫力量，筹组了一支新的禁卫军，以对抗黄巾军的进攻。中平五年(公元188年)八月，灵帝在皇宫的西园(即西邸)成立统帅部，设西园八校尉
宋夏间一次重要战役。西夏梁太后与外戚乙埋执政后，采纳汉官景询建策，谋发兵控制河西地区。天赐礼盛国庆四年(公元1072年)闰七月，出兵进攻吐蕃所据之战略要地武胜城(今甘肃临洮)。吐蕃首领瞎药战败，正欲弃
我国古代党项羌拓跋氏所建政权名称。明道元年(公元1032年)，宋以党项首领元昊为定难军节度使、西平王。契丹封之为夏国王。元昊遂改姓嵬名氏，自号“兀卒”，意即“青天子”，建元显道。大庆三年(公元1038
见“广方言馆”。
见“暂行管理津郡城厢内外地方事务都统衙门”。
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下
乾隆(公元1736年—1795年)时期，廓尔喀(今尼泊尔)统治者在英国指使下，与西藏上层大农奴主勾结，于乾隆五十三年(公元1788年)、五十六年两次入侵西藏。廓尔喀侵略军大掠后藏日喀则等地，但都被清朝
朝代名。亦称新莽。汉成帝永始元年(公元前16年)，封外戚王莽为新都侯。后王莽执秉汉政。初始元年(公元8年)，王莽代汉称帝，即以新为国号。开国时，承西汉版图，东、南至于海，西到巴尔喀什湖、葱岭一带，西南
义和团运动后清政府实行“变法”的“新政”。1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)逃亡西安的清朝行在政府颁布“变法”上谕，饬令军机大臣、大学士、六部九卿、驻外使臣、各省督抚两月内详悉条议复奏。4