商周时代对王畿以外具有侯、甸、男等身份的邦君的统称。侯是担任王国的斥侯。甸即田，大约与担任田猎任务有关。男也称作任，即任王事之意。侯、甸、男都具有藩卫王畿的性质，因此也统称作“卫”。周初诰词里经常提到“侯、甸、男卫”或“侯、甸、男卫邦伯”。但商代的外服与西周的外服具有某些不同的特点。商外服一般为异姓土著方国，其与商王室的关系为不平等联盟的关系，这种联盟是相对的，不具有长期稳定的因素。周代的外服已发展成授土授民的封建性诸侯，它们大多是通过周室封建而产生的，其中重要的诸侯皆出于周的同姓或亲戚，其与周王室的关系主要靠血缘宗法来维持。
太平天国起义前湘桂农民起义。李沅发系湖南新宁人，天地会首领，曾参加雷再浩起义。1849年(道光二十九年)夏秋，湖南发生饥荒，地主乘机囤积居奇，重利盘剥，李沅发联合汉、瑶农民三百余人，提出“劫富济贫”口
小站，地名，又名新农镇，在天津东南七十里。1894年(光绪二十年)底，清政府接受李鸿章的军事顾问德国人汉纳根的建议，决定建立一支新式陆军，派长芦盐运使胡燏棻在小站招募训练，汉纳根任总教习。胡燏棻将招募
唐亡前后，藩镇混战，以梁、晋争霸最甚。唐宣武军节度使、梁王朱全忠在镇压黄巢起义军时，即与河东节度使、晋王李克用结下怨仇，后长期交战不已。朱梁为阻止晋军南下，曾先后三次决开黄河。第一次发生于乾宁三年(公
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
又称陈桥驿兵变。赵匡胤代周建宋事件。显德六年(公元959年)六月， 后周殿前都虞侯、归德军(今河南商丘南)节度使赵匡胤升任殿前都点检，掌禁军统帅大权。旋以世宗柴荣病死，子宗训年幼继位， “主少国疑”，
南明唐王政权。顺治二年(公元1645年)五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火
秦始皇统一中国后对地方行政的重大改革。中国自西周以来实行分封制。诸侯世袭，形成尾大不掉、地方割据的局面。春秋时秦、晋、楚等国初在边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年，各国开始在边地设郡，与县平行。战国
官署名。三国曹魏始置五兵(中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵)尚书。西晋泰始年间废省，另置驾部、车部、库部等官。太康年间将原五兵中的中兵、外兵分为左右，置七兵尚书。东晋以降，复置五兵尚书(刘宋一度罢省)。隋
清末同盟会发动的武装起义。当萍浏醴起义策划进行之际，孙中山还致力于策动两广地区的起义， 意在据有两广以进取长江，然后大举北伐推翻清廷。1907年(光绪三十三年)春，孙中山在河内设立筹划起义的总机关，积
见“中华民国约法”。