七十二峰足征集
一百一卷。清吴定璋(生卒年不详)编。吴定璋字友篁，吴县(今属江苏)人。此集为地方诗文总集。定璋遍搜历代生于太湖七十二峰间文人之作，得诗八十三卷，词二卷，赋三卷，文十三卷，共一百零一卷。所选之诗不叙时代，惟每姓各以类分，题为某氏合编。亦仿《中州集》“以诗存人”之例，每人各附以小传，征引颇为赅洽。然亦不免有夸饰之见，滥采兼收，使集中良芜杂陈。《四库全书》列为存目。
一百一卷。清吴定璋(生卒年不详)编。吴定璋字友篁，吴县(今属江苏)人。此集为地方诗文总集。定璋遍搜历代生于太湖七十二峰间文人之作，得诗八十三卷，词二卷，赋三卷，文十三卷，共一百零一卷。所选之诗不叙时代，惟每姓各以类分，题为某氏合编。亦仿《中州集》“以诗存人”之例，每人各附以小传，征引颇为赅洽。然亦不免有夸饰之见，滥采兼收，使集中良芜杂陈。《四库全书》列为存目。
六卷。清魏元旷撰。魏元旷，号潜园，江西新建人。西山在南昌府城之西、章江之外，高二千五百丈。西山旧有志，皆不传。清乾隆间，欧阳桂纂辑志稿十二卷。后涂兰玉改辑。欧志采辑略备，然杂乱而无章。涂志较具条理，然
一卷。清胡薇元(1850－1920?)撰。胡薇元字孝博，号诗林，别署玉津居士。，河北顺天大兴(今北京)人。光绪三年(1877)进士。清末曾历官广西、四川、陕西等地。民国后成为清室遗老，卒于1920年以
四卷。无名氏撰。是书卷一为《大学》、《中庸》，卷二至三为《论语》，卷四为《孟子》。就四书中指一句、一节或一章，以俗语说之。理所不能达者，设譬以达之。有甚切者，也有泛滥而不当者。说“天命之谓性”句最详，
见《秦并六国平话》。
二十卷首一卷，清管一清修，汤亿纂。管一清，字配宁，号穆轩，江南江都(今江苏扬州市)人。进士，翰林院庶吉士，乾隆十六年(1751)知县。邑旧有志，已不可考。明正统年间李玉修县志后，至康熙二十五年(168
八卷。明薛梦李(生卒年不详)编。薛梦李，字近泉，嘉兴(今浙江省嘉兴县)人。其生平事迹不详。此书成于明万历四十年(1612)，摭取前人家训及劝善诸书荟萃成此编，并附以议论。共八卷，分四门，首为图说，次为
四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一
二十卷。清王命岳(约1610－1668)撰。王命岳，字耻古，晋江(今福建厦门)人。顺治十二年(1655)进士。累官至刑部给事中。有《耻躬堂文集》。是集为王命岳诗文合集。凡二十卷，文十九卷，诗一卷。集中
一卷。清李善兰(详见《方圆阐幽》)撰。李善兰在翻译《几何原本》第七卷时将素数译作“数根”，《考数根法》为素数专论，全文共二千三百五十字，正文七百七十九字，是我国第一篇关于素数的研究论文。李善兰指出：“
四卷。清杨守敬辑。于光绪十三年(1887)刻成。卷不分次第。皆采自旧刻而不是采自墨迹。钟繇书收《宣示表》等五帖。卫夫人书均用《淳化阁法帖》重摹。晋顾恺之《女史箴》称为宋拓。《曹娥碑》甚丰肥，不知出于何