一卷。明沈德符(1578－1642)撰。沈德符，字景倩，又字虎臣，又字景伯，秀水(今浙江嘉兴)人。万历举人。其祖父、父亲皆以进士在京城为官，因此沈德符自幼得以习闻故事。中年以后南还故里。仿《集古录》体
十二卷。清年羹尧(?－1725)撰。年羹尧，字允恭(一作亮工)，汉军镶黄旗人，湖北巡抚遐龄次子。康熙三十九年(1700)进士。累官至川陕总督，抚远大将军，行军所至，杀戮甚众。为雍正心腹大臣，备极宠荣。
八卷。清胡嗣运撰。胡嗣运字鹏南，安徽绩溪人，副贡生。此书设为问答，对于《尚书》要义，颇有所阐发。比如胡嗣运认为“四岳”是一个人，并举“三老”也是一个人为例证。《尚书》中的“四罪”，不是《左传》中的“四
一卷。宋周密撰。周密字公谨，号草窗，吴兴(今浙江湖州市)人，自号泗水潜夫，工诗词。此书系陶宗仪从周密《武林旧事》中辑出。原书为追记南宋盛时京师(今杭州)的情况。天基圣节即万寿节。此书详细记载了理宗时期
十二卷。清揆叙奉敕纂。揆叙(1675－1717)，字恺功，纳兰氏，正黄旗满洲人，大学士、康熙朝宰相纳兰明珠之子，诗人纳兰性德之弟，女诗人纳兰氏之兄。康熙三十五年(1696)，由二等侍卫特授翰林院侍读，
四卷。《外集》二卷。明阮大铖(1587－1646)撰。大铖字集之，别号皖髯，安徽怀宁人，明代大臣。万历年间进士，官至兵部尚书。曾著有传奇，今知者九种，现存《燕子笺》、《春灯谜》、《牟尼合》、《双金榜》
不分卷。清游智开(1816－?)撰。游智开字子岱。湖南新化人。咸丰元年(1851)举人。由拣选知县，历官至广西布政使。同治四年(1865)署和州知州。游智开居官勤慎，清政廉平。其为政问民疾苦，治化大行
四卷。清龚元玠撰。龚元玠字鸣玉，号畏斋，南昌(今属江西省)人，生卒年不详，官铜仁知县。著有《十三经客难》等书。此书为《十三经客难》之一，正文分三卷，又有卷首一卷，合计四卷。此书主旨在于辨析《古文尚书》
三卷。英国人韦廉臣(1829－1890)，1855年入中国传教。此书前二卷记载古代宗教，包括佛教、道教、伊斯兰教、基督教等。第三卷为希腊、罗马哲学家中的三十人的小传。全书宗旨在于摒斥所谓“异教”，宣扬
五十四卷，清郭世湜纂修。郭世湜，曾任青神县知县。青神县旧志，明毁于兵燹。乾隆二十九年县令王承爔始重修。嘉庆二十年(1815)县令孙旭龄奉令再修，将乾隆二十九年(1764)以后事迹，遵照条例，纂成五十四