读知识>历史百科>四库百科>九章代数草

九章代数草

十卷首一卷。清卢靖(详见《迭微分补草》)撰。《九章代数草》成书于1887年,当时卢靖任天津武备学堂算学总教习,与华蘅芳等同堂授学。他令使学生试以西学代数知识演算中算题,校成此书。全书内容浅显,习题多取自《算法统宗》、《益古演段》、《九数通考》等书。《九章代数草》目次如下。卷首:序,释号,异乘同除,同乘异除,异乘同乘,异除同除,同乘同除;卷一:方田;卷二:粟布;卷三:衰分;卷四:少广;卷五:商功;卷六:均输;卷七:盈朒;卷八:方程;卷九:勾股;卷十:附三角形法。在该书卷首序中,卢靖叙述了武备学堂开设算学经过及该书写作意图,详录如下:“光绪乙酉,李文忠创北洋武备学堂于天津。录淮军子弟年力富者,延德国将弁教习之以备干城之选。而算量测绘为军事必须之学,西将多非此事专家,又故为迂折延缓,阅一载而仅授加减乘除。文忠调知之招靖于京师,令为算学总教习,同年,姚君石泉、算学老辈华君若汀,先后皆延聘到堂,孙君晓槎亦与焉。聚海内畴人于一堂,朝夕讨论,亦一时之盛也。然学徒中深思者固不乏人,年力太长心不能入者亦多有。杨艺芳京堂总办学事,遂请于文忠另招幼年生徒四十人,算术课程邀靖专授。期年之间,九章之外,代数、几何并能知其概略。功课之暇,举九章几何之题,命各以代数式演之。三阅月成《几何代数衍》六卷,《九章代数草》十卷。虽皆畴人易为之事,然髫龄幼童能于学习期年之间而成此算草,岂不大可贵哉。宜德将李宝惊叹赞赏谓吾黄人之智慧且有过于西人也。草藏行箧十余年,奔走俗吏录录鲜暇,无克为诸生校刊。今暂代理直隶大学堂事,胡直生廉访索不佞算稿,因先呈此稿付刊,庶解九章者得据此为治代数之管钥。沟通会悟,由丙推丁,引伸而触类,盖亦贤所乐闻与。嗟乎,事理繁颐,学术奥博,得其道则事半功倍,失其道则穷年兀兀,玩时废日者多矣。天下事皆如是也,岂区区一算术然哉。光绪癸卯仲秋沔阳卢靖叙于保定大学堂”。全书体例依同《九章算术》,部分演草尚有错误。原书拟将刊刻,但终未刊印,其手稿本已残缺,今仅存首卷至卷二,卷五至卷八共两册,缺卷三至卷四,卷九至卷十共四卷。残稿本现藏于天津师范大学图书馆。当代学者李兆华为之作跋,载于《数学史研究文集第一辑》。

猜你喜欢

  • 凤凰山圣果寺志

    一卷。清释超乾修辑。此志无目录,志首为序,舆图,内容为:山,即凤凰山;寺山旧迹,其目为峰、岩、石洞、坞、岭、松涧、井泉、池、潭、场、石像、衕;寺,即圣果寺;寺旧迹,其目为殿、堂、房、楼、阁、堂、门、亭

  • 春秋深

    十九卷。清许伯政(详见《易深》)撰。作者认为,孔子依据鲁史撰成《春秋》,并用鲁史中未入《春秋》的史事作传,《左传》中叙述而不下结论、语言简洁意旨精深的部分即出自孔子之手。其余起注释作用的文字以及“词气

  • 白云村集

    八卷。清李澄中(1629-1700)撰。李澄中,字谓清,号雷田,又号渔村,山东诸城人。少年聪颖,弱冠为诸生,每试必冠。康熙十八年(1679)试中“博学鸿儒科”,授翰林院检讨,又充《明史》纂修官,历充云

  • 平吴事略

    一卷。清南园啸客辑。南园啸客真实姓名及生卒年月事迹不详。《平吴事略》所述事起于顺治元年(1644)李自成攻占北京,崇祯帝自缢煤山(景山),太子、永王、定王就缚。又述李自成出走北京,清兵南下,苏州乡兵四

  • 闽中稿

    一卷。明李奎撰。李奎为明代诗人,字伯文,号珠山,又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗集》文。他听说李攀龙、徐中行及山人谢榛等结成诗社,便带着自己所作的诗前去造访,诸君子极为惊讶,便邀

  • 道园学古录

    五十卷。元虞集(1272-1348)撰。集字伯生。崇仁(今属江西)人。从学于吴澄。累官至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时受命与中书平章越世延等修《经世大典》。此集共四编:《在朝稿》二十卷,《应制稿》六卷,

  • 顺则集

    八卷。明程文潞(生卒年不详)编。程文潞字希古,安徽歙县人。此书成于万历十年(1582)。辑程氏先世遗诗,自后唐程炳迄明程有教凡百有四人。只分时代,而皆不详其仕履,盖以别有谱牒。其称“顺则”者,以世业耕

  • 尚书涉传

    四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序,书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”,是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇,仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、

  • 水洲文集

    四卷。明魏良弼(1492-1575)撰。魏良弼,字师说,别号水洲。新建(今江西南昌市)人。嘉靖二年(1523)进士,历迁刑科给事中,以刚直著名。因劾御史马歇等下狱,还职迁礼科都给事中,以劾张璁,削籍归

  • 后汉书琐琐

    六卷。明郝敬撰。郝敬有《前汉书琐琐》已著录,书前有自序,此书当在《前汉书琐琐》之后成书的。《后汉书琐琐》与《前汉书琐琐》体例相同。只是采录的旧注及他自加的铨释,比《前汉书琐琐》少。况诠释中各有所长。如