五砚斋困知经说
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
一卷。清梁恩霖(生卒年不详)撰。梁恩霖，字可孙，江苏江都(今扬州市境内)人。民国十四年(1925)所修县志有其传，称其少年时便补诸生，文章写得很好，但考场运气不佳，屡试不中，困于考场。太平天国起义，波及故乡，梁恩霖被迫客居他乡，以授课教书为业。晚年归故里，已八十高龄了，又十年而卒。这本书以论《左传》诸条为主，虽然可以窥测其读书之细，然所论诸条，皆在无关宏旨的诸字字义上下功夫，颇为当时的行家所轻视。现行刊本无年月。
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于
三十二卷。清许梿等撰。许梿，字珊林，浙江海宁州人。道光进士。曾任山东平度州知州。是书卷一为名例，卷二为吏律职制、公式，户律户役，卷三为户律田宅、婚姻，卷四为户律婚姻、仓库、课程、钱债、市廛，礼律祭祀、
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
一卷。魏孙炎撰，清马国翰辑。炎生卒年不详，字叔然，乐安(今江西省中部)人。授学郑玄之门，人称“东州大儒”。征为秘书监，不就。详见《三国魏志·王肃传》。裴松之注说叔然与晋武帝同名，因而称呼其字。史当称名
十六卷。清蒋和(生卒年不详)撰。蒋和字仲和，号醉峰，金坛(今属江苏)人。初以太学生充四库书篆隶校对，赐举人，补国子监学正。著作尚有《说文字原表》、《汉碑隶体举要》、《学书杂论》、《学画杂论》等。《说文
一卷。清彭孚甲撰。孚甲字乔仙，江苏吴县(今江苏吴县)人，武英殿大学士彭蕴章(1792－1862)从子。《春秋》三传由于传授源流不同，异文颇多。《三传异文录》以《左传》为宗，以《公羊传》、《穀梁传》作为
八卷。明郭凝之撰，凝之事迹见《孝友传》条。该书乃是《孝友传》续作，全采明代之人，上起士大夫，下至沙门和尚、乞丐。人各为传，共计429人。
二卷。清周升(生卒年均不详)辑。升字蓉初，南通州(今属江苏)人。此词集所录皆为十六国宫词。分上下二卷。共收词一百二十首，上卷、下卷各六十首，卷上包括前赵十首，如《十六国春秋前赵录刘渊传》、《十六国春秋
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十
二十四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》条。《十地经论》为天竺僧人世亲所作。内容是解释《华严经》中的《十地品》义。汉文译本由菩提流支、勒那摩提同译，佛陀扇多传语，于508年译出。菩