读知识>历史百科>四库百科>从古堂款识学

从古堂款识学

①十六卷。清徐同柏撰。徐同柏(1775-1860),字寿臧,号籀庄,浙江嘉兴人。贡生。徐氏研究金石说古文形义,举证经史,时有心得,乃著《从古堂款识学》十六卷。与徐氏同时的收藏家,如沈氏雪浪斋、张氏清仪阁、葛氏珠溪草堂、王氏对山草堂、张氏古村书屋、张氏吉石羊金楼、王氏宝盘斋、张氏同篆书堂、葛氏溪阳诗屋、嘉兴钱氏味梦轩、方氏壶云阁宝敦斋、秀水文氏三斗鋗斋、姚氏铁如意斋、海盐吴氏、张氏石鼓亭写金堂、海昌蒋氏梦华馆、陈氏十三汉镜斋、蒋氏别下斋、扬州秦氏、长白斌氏寿金盦,阳湖孙氏平津馆、徐氏钱塘、夏氏巢、瞿氏清吟阁,石门蔡氏醉经阁、荔香室、汀州伊氏、诸城刘氏清爱堂、苏州曹氏怀米山房、仪征阮氏积古斋、桐城吴氏、潍县陈氏宝盦斋等所藏钟鼎彝器,徐同柏均得以寓目。所作释文,海丰吴氏《捃古录》多采其说。然其中训释颇繁,不免牵涉附会,但尚无悖于义。款识均依原拓本双钩,释文为其子徐士燕缮写。传本有光绪十二年(1886)同文书局石印本,光绪三十二年(1906)蒙学报馆石印本。② 一卷。清徐同柏撰。徐士燕手抄本。所释鼎彝名字,诠解训释,均颇为精确。李迂孙《金石学录》中说,徐同柏系张廷济之甥,张氏每得款识之难辨者,均嘱徐细意融贯,即豁然通解。吴大澂所著《愙斋集古录》,多处引其说以相参证。徐氏考核之精博,久已见重于艺林。赵之谦曾刊有此书,云得之于京师,为徐同柏随取题释之所写存者。计著录八器,而张氏清仪阁物居其五。书后题“咸丰四年(1854)甲寅夏五嘉兴八十者徐同柏籀庄释文”一行,盖为其晚年所作。

猜你喜欢

  • 诗经解尚书

    一卷。清范士增撰。此卷为范士增以《诗经》来解释《尚书》者,其中以“锡尔介圭,以作尔宝”来解释“班瑞于群后”;以“投彼有北”解释“流共工于幽州”;以“万邦作孚”解释“彰信兆民”;以“殷不用旧”解释“播弃

  • 月令章句

    四卷。汉蔡邕(133-192)撰。叶德辉(详见《礼记郑注正字考》)辑。蔡邕,字伯嗜,东汉陈留圉(今河南杞县南)人。蔡邕好辞章、天文、算术,能画,善鼓琴。建宁中拜郎中,奏定六经文字,咸为后学取正。以应诏

  • 随自意三昧

    一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》辞条。《随自意三昧》一书共有六品,即行、住、坐、卧、食、语品。各品一一具足六婆罗蜜,是为规范出家僧众日常行为的书。在初行威仪中,分辨六波罗蜜意。在住威

  • 易或

    十卷。清朝徐在汉撰。徐在汉初名之裔,字天章,晚年才改名为在汉,字寒泉,歙县人。开始曾与赵振芳一起著《易原》,后来又自己作《易或》,他说“或者,疑不自信之意也”。书中不载经文,只按节次独自释义。也兼采诸

  • 春明退朝录

    三卷。北宋宋敏求(1019-1079)撰。宋敏求字次道,赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院,赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知

  • 公羊穀梁异同合评

    四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山,号梅村,德清(今浙江德清)人。乾隆时举人,官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序,知撰

  • 书经参义

    六卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。兆锡认为,蔡沈尊朱熹之嘱作《书集传》六卷,但因朱子早亡,该书未经其一一是正者颇多,故著《书经参义》以纠正蔡传之误。其所纠正,计有经文错互篇简者二条,错分段落者

  • 云间予谥诸臣传赞

    一卷。清陆秉笏(生卒年不详)撰。秉笏字长卿,号葵沾,上海人。乾隆六年(1741年)举人。乾隆间有诏,凡明末殉节诸臣及为流寇所逼而殉者,皆得分别予谥,并敕撰《胜朝殉节诸臣录》以记之。秉笏即抄录松江府属予

  • 杜文正公年谱

    一卷。清杜翰(?-1866)、杜编。杜翰字继园,道光二十四年(1844年)进士,官至工部侍郎。杜道光十五年(1835年)进士。二人俱为谱主杜受田(1787-1852)之子。受田字芝农,山东滨州人,道光

  • 全蜀艺文志

    六十四卷。明周复俊(1496-1574)编。周复俊字子吁。昆山(江苏)人。嘉靖十一年(1532)进士。历官工部郎中,云南布政使等。宋代庆元年间,四川安抚使袁说友属知云安县程遇孙等八人,曾编有《成都文类