余言
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
二卷 明徐三重撰。徐三重，生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人，字伯同，万历五年(1577年)举进士，官刑部主事，三年后，因病辞官回乡，居家四十余年。三重自幼好学，嘉言懿行，乡里人皆奉为楷模，其著作有《庸斋日记》、《牖景录》、《余言》、《徐氏家则诸书》等。其中《余言》一书是他的语录之一，书的内容在于衡论古人的得失，上起唐尧，下迄宋末，其论述大抵是儒者们的常谈之词，但因与理学家谈古论今有所不同，故徐三重以《余言》命名此书。其版本有江苏巡抚采集本。
二卷。清俞昌烈撰。俞昌烈，字鸿甫，直隶京师(今北京)人。道光时参军湖北，后自容城移治鹤泽，功绩杰出。屡被委以重任。其于公务之暇，广搜博采，编为是书。同治四年(1865)湖北藩署刊本。共二卷，共图二十一
二十四卷。清瞿镛撰。瞿镛(约1800－1864)，字子雍，江苏常熟人。其父绍基为藏书大家，镛承父志，将绍基藏室“恬裕斋”更名为“铁琴铜剑楼”，广泛搜罗访求，与山东聊城海源阁南北相峙，得“南瞿北杨”之誉
一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义，故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为，二书各自为义，不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序，谓“自天地以来，
六卷。《外集》一卷。唐鲍溶(约813前后在世)撰。鲍溶，字德源，生卒年均不详。元和四年(809)举进士，诗人，仕途不得志。但他所作古乐府诗，成为当时独步诗坛的绝唱。与李益为尔汝之交，韩愈、李正封、孟郊
三十一卷。清世铎等奉敕撰。世铎，礼亲王。为礼烈亲王代善之九世孙，道光三十年(1850)袭爵，历任御前大臣，军机大臣，宗人府宗令。是书分为天潢宗派、封爵、仪制、教养、考试、授官、优衅、职制、律例九类，介
四卷。清张佩纶(1848－1903)撰。生平见《涧于文集》条。诗集由其遗孤张志潜校订，民国初年刊行，前有陈宝琛序。张佩纶夙心在经邦济世，但不甚致力于诗。不过，其谪戍边远，多故国飘零之感，而皆以诗鸣。其
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》
四卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。廖树蘅，湖南宁乡人。清岁贡生。官宜章清泉等县教谕、内阁中书。树蘅以端正干济著称，久斡湖南矿物，为当事所倚重，而亦能诗。陈三立称其诗芳鲜澄澈。王闿运亦称其诗裔皇中宫音，决非
一卷 宋翟耆年撰。翟耆年，字伯寿，别号黄鹤山人，参政翟汝文之子。编修汪如藻家藏本。此书首载《宣和博古图》，其中有宋高宗绍兴十二年(1142)二月“帝命臣耆年”这样的话，当为南宋初年所作。原本有上下两卷
三卷。明龚立本(生卒年不详)撰。立本字渊孟，江苏常熟人。清兵入关后，不食而卒。该书为立本追记，大半皆名贤巨儒，为古今不可磨灭之人。显达者上述游踪，隐论者兼缀行略。发潜阐幽，事皆有据。此书为《烟艇渔笔》