冯潜斋年谱
一卷。清劳潼编。劳潼字润之，号莪野，乾隆举人，官国子监学正，著有《救荒备览》、《读史随笔》等书。为谱主门人。谱主冯承修(1702－1796)，字达天，号潜斋，广东南海人，乾隆四年(1739年)进士，选庶吉士，散馆后历任吏部主事、礼部郎中，贵州学政等官。晚年掌教越华、粤秀等书院。此谱记谱主仕历、讲学及家事等。谱前录史本传及像赞数则，谱后有冯应榴撰墓志铭及子孙跋。此谱初刊于嘉庆年间，宣统三年(1911)有学古堂刊本。
一卷。清劳潼编。劳潼字润之，号莪野，乾隆举人，官国子监学正，著有《救荒备览》、《读史随笔》等书。为谱主门人。谱主冯承修(1702－1796)，字达天，号潜斋，广东南海人，乾隆四年(1739年)进士，选庶吉士，散馆后历任吏部主事、礼部郎中，贵州学政等官。晚年掌教越华、粤秀等书院。此谱记谱主仕历、讲学及家事等。谱前录史本传及像赞数则，谱后有冯应榴撰墓志铭及子孙跋。此谱初刊于嘉庆年间，宣统三年(1911)有学古堂刊本。
三卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰。此书为朱震亨晚年所作，当时未及刊行，后经明天启间义乌令吴尚默令医官丁承祖校刊印行。上卷载论八篇，证治六十七种；中卷载论三篇，证治四十九种；下卷有论二篇，证治三十二
一卷。清代程嗣章撰。程嗣章字元朴，号南耕，上元(今属江苏南京)人。全编总括明代诸儒家主要情况，介绍其源流、宗派、仕履、学说等情况。此书对了解明代儒家有一定帮助。
六卷。明胡奎撰。胡奎，字虚白，浙江海宁人，生卒年不详。胡奎尝游贡师泰之门。明初以儒学征，授宁王府教授。著有《斗南老人集》六卷。此集为永乐年间宁藩刻本，共六卷。前有宁王朱权序，说明胡奎号斗南老人的缘由，
八卷五十八回。题“秦淮墨客校阅，烟波钓叟参订”。秦淮墨客即纪振伦，字春华，江宁(今江苏南京)人，明代小说家，生卒年不详。又有说作者是熊大木(见《大宋中兴通俗演义》)，无确证。又说作者为无名氏。该书为长
八卷。明虞抟(1438－1517)撰。虞抟字天民，自号花溪恒德老人，义乌(今属浙江)人。世医出身，幼年曾习举业，后弃而专攻医学，其曾叔祖曾受学于同代名医朱震亨。虞氏承其家学，对朱震亨之说亦颇尊崇。医术
二卷。李颐撰。李颐，明代余干(今属江西余干县)人，字惟贞，号及泉。隆庆戊辰(1568)进士，官中书舍人，博习典故，负才名。万历(1573－1620)初擢御史，忤张居正，出知河南府，累擢右佥都御史，巡抚
六卷。明张朝瑞撰。朝瑞字子祯，海州(今江苏连云港市西南)人。生卒不详。隆庆二年(1568)进士，官至南京鸿胪寺卿。先是，有宋端仪《革除录》、郎瑛《萃忠集》等17家记载明初逊国诸臣的事迹，但此类著作互有
二十四卷。《隋书·经籍志》称长水校尉刘珍等人撰，今考证刘珍未尝做过长水校尉，且此书开始于明帝时，更不能将刘珍写在编撰者之首。《后汉书·班固传》载明帝诏班固与睢阳令陈宗，长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖
一卷。日本物茂卿撰。物茂卿生于日本宽文六年，卒于日本享保十三年，与康熙之世同时。是书据孔传而较以今文，录其同异，且为是正。茂卿以为《孝经》系战国时儒者所作，名之为经，古所未有。而以所引“孔子曰：吾行在
四卷。清顾成章撰。成章字咏植，江苏武进(今江苏武进)人。是书前有金保泰序，中多创解，如“其为人也孝弟”，谓“为”读去声，“仁”作“人”。又如“曾参字子舆”，谓“参”乃“骖”的通用字。古人名字文义相属，