三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省
十九种、四十二卷、附录二卷。清吴隐编。述历代摹印源流著作之书，有道光间顾氏《篆学琐著》，此书也属这一类。顾氏之书从唐李阳冰记起，此书则起于明代，凡顾氏所辑者不复列入，可以补顾氏之不足。从文彭《印史》万
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭
七卷。清孔璐华撰，孔璐华(约1765——1815前后在世)，字经楼，山东曲阜人，孔子七十三代孙女，衍圣公孔庆熔之女，大学士仪征阮元(1764——1849)之继妻。清代诗人。阮亨在《瀛舟笔谈》中评说：“
一卷。明刘髦(1373－1445)撰。髦字孟恂，号石潭，江西永新人。永乐六年(1408)举人。不仕，教授乡里，弟子甚众，人称“石潭先生”。刘氏认为程颐学术之全体大用具备于《易传》。朱熹曾想将其要处别写
① 四卷。明苏志皋(约1545前后在世)撰。苏志皋字德明，后号寒村，河北固安人，生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官副都御史。著有《寒村集》。是集凡四卷。诗二卷、杂文二卷。据汪来后序称“尚有巡抚
一卷。明林春泽(1480－1583)撰。林春泽字德敷，侯官(今福州市)人。正德九年(1514)进士。官至平番府知府。年104岁。卒于神宗万历十一年，有司为建“人瑞坊”，故以“人瑞翁”名其集。原本十二卷
三十二卷。宋刘弇(1048－1102)撰。刘弇，字伟明，吉州安福(今江西吉安县)人。元丰二年(1079)进士，复中博学宏词科。初知峨眉县，改太学博士。元符中，除秘书省正字，历实录院检讨。龙云乃弇所居乡
二卷。附《黔苗竹枝词》一卷。清毛贵铭撰。生卒年未详。毛贵铭字彦翔，号西垣，湖南巴陵(今岳阳)人。道光二十年(1840)举人。大挑教谕。咸丰三年(1853)卒，年四十九。毛贵铭少颖敏，八九岁时，父师试以
一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》，亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教，始教、终教、顿教、圆教五教，认为《华严经》教理最