读知识>历史百科>四库百科>坚白斋诗存

坚白斋诗存

三卷。清龙汝霖(约1860前后在世)撰。龙汝霖。湖南攸县人,生卒年未详。道光二十六年(1846)举人。官山西曲沃、高平及江西安远、铅山诸县知县。龙汝霖少以文学与湘潭王闿运、武岗邓辅纶及弟绎齐名,诸人皆以复古为职志,时有“湘中七子”之说。今观龙汝霖诗,五古拟则魏晋,得其神似。近体宗法盛唐,有萧闲谈远之致,不失为一时名手。卷中古体如卷一《发庐陵滩、武穴、登金山绝顶、露次曹坝集》,卷二《读朱伯韩侍御集》,卷三《释服篇》、《吴南老归巴邱》、《有作、以坚君山之游》、《哭曾父正公》、《秋日寄怀壬秋衡阳》、《读冯树堂重过万县诗》、《舟过洞庭同弥之作》、《岳阳楼》诸篇,律体如卷一《晓发长沙》、《庐陵滩宿风》、《少孤山》、《采石矶》、《露饬祠》,卷二《印月亭》、《十二月十九日解印绶》二首、《春日静观园作》、《移病归楚与曲沃士民别》八首,《高平县居诗》十二首,卷三题《南老东游唱和诗卷》,有《苦雨》、《攸舆展墓》、《北征录别湖南亲友》、《泊赤沙湖》、《北渚亭》、《城陵矶重别弥之》、《晴川阁》、《早发广水》诸篇,或意绪清新,或情感真挚,或气体苍郁,皆非平庸之辈所能为,可知其功力之深。有清光绪间家刻本。

猜你喜欢

  • 书法钩玄

    四卷。元代苏霖撰。苏霖,字子启,镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体,备知其法。该书尽取前人论书之语,起于汉代杨雄,终于宋代刘辰翁,共六十五条,成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大

  • 春泉闻见录

    四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉,顺天宝坻(今天津宝坻)人,生卒年不详,约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记,如书名所示,杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官,他随去父任所,故对江浙间琐闻记载

  • 中庸心法渊源

    一卷。署名为东海乐天翁著,又署名男彬桐校。不知其何姓,书无序例。大意以为《中庸》一书是圣门传授的心法。道统不自尧舜始,羲皇承接往圣心源,始作八卦。一划象天,人得一以立命,为中。两划象地,人备其二,见诸

  • 红余诗词稿

    一卷。清谢香塘(生卒年不详)撰。约为道咸间人。浙江平阳人。谢青杨之姐。嫁同邑金氏,早寡。遗稿存诗八十五首,词五阕。诗笔清俊,力追古人。如《咏菊》诗云:“天意只教全晚节,人情竟说占秋光”,《月下观梅》诗

  • 逸经

    一卷。清吕调阳述。吕调阳,生平事迹、号、籍贯及生卒年不详。这本书收录了《周书》大匡解、皇门解、周祝解、王佩解、作铭解、王会解、文王官人解、谥法解、芮良夫解,凡十篇。录《大戴礼记》夏小正、诸侯衅庙、公冠

  • 学庸窃补

    九卷。清陈孚撰。陈孚字石美,江苏武进(今江苏武进)人。是书首有简亲王、孙嘉淦、潘思榘、程景伊、刘于义诸序、陈孚自序及附记十三条。篇首又有提要,大率以朱子为宗,对《四书大全》中所载诸家之说,采其析理精当

  • 春秋释

    四卷。清黄式三(详见《易释》)撰。该书分为释《春秋》经传同异、释救执、释人、释名、释族、释盗、释以、释杀、释归入、释王不称天、释大夫会盟诸侯例、释兄弟、释聘、释天、释偏两卒伍等篇,对杜预《春秋释例》及

  • 詹氏小辨

    见《明辨类函》。

  • 藏书

    六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事,纪传体裁,纪传之中,又各立名目。前有自序曰:“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉!咸

  • 啸入新篁一里行,万竿如瓮琐龙泓。惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。