大慧普觉禅师语录
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。曾与南禅宗五祖论道寻理，成为南宋临安径山寺远近闻名的禅宗法师。所作《大慧普觉禅师语录》一书，较详细地自述了求学闻法的研习所得，并以语录形式汇集一书，以传之后学佛门弟子。此书容量较大，内涵较为丰富，是了解宗杲禅师及南宋禅宗的有价值的资料。现见载版本有明代万历乙酉刊本。
二卷。清姚子懿(约1692年前后在世)撰。子懿为浙江嘉兴人。其字号生平事迹均不详。本剧是《寻亲记》的续集。《寻亲记》又名《教子记》，是明范受益撰。姚氏认为该剧恩仇尚未终场，故作续篇。其中林默以身堵河堤
一卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，初名国桢，字静安，又字伯隅，号观堂、永观，浙江海宁人。清代秀才，自幼敏慧，有才名。十六岁入杭州崇文书院学习，与同邑陈守谦、叶宜春、褚嘉猷交好，号称“海宁
六卷。元程端礼(1271－1345)撰。端礼字敬叔，号畏斋。鄞县(今属浙江)人。以荐为建平教谕，迁台州路教授。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，得诗文百余篇，编为六卷。诗二卷，文四卷。其学以朱子为宗，
三卷。张焕撰。张焕，明长洲(今江苏省苏州市)人，字扬华，一字茂实。嘉靖戊戌(1538)进士，初授刑部主事，后改吏部，擢南京太仆寺卿，后官至督理南京仓储、右副都御史。著有《平倭四疏》、《华阳漫稿》。张焕
十二卷。清程哲(生卒年不详)撰。程哲字圣跋，歙(今安徽歙县)人。《蓉槎蠡说》是一部杂说之作，此书都是记载杂掇琐闻，其详细内容无从考证，大多都是才士的聪明之语，书前有王士祯作序，称其为博辨之才，具有论断
八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本，去除了《易注》的烦冗，间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《
一卷。宋陈直(生卒年不详)撰。陈直，元丰中(1078－1085)曾为泰州兴化(今属江苏)县令，故世人又称陈今尹。此书《宋史·艺文志》及《文献通考》皆作《奉亲养老书》，《四库全书》在《寿亲养老新书》提要
十四卷。明方应选(约1598年前后在世)撰。方应选，字众甫，别号明斋。华亭(今上海松江)人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至卢龙兵备副使。应选初牧汝州，刻有《汝上诗文》二集。是集为方应选诗
四卷。明陈士元(详见《名疑》)撰。此书为《归云集》中的一种。姓氏之源由来已久，因推本于五帝，分列世系，兼综而条贯之。然大概抄撮氏族略之文，鲜有考订。夫自有天地，即有君民。据姓氏书所说，无不出自神明之后
四十卷，清黄桂修，宋骧、郝煌纂。黄桂，字汉桂，辽东人。初以通政参议外转贵州分守恩仁道奉裁，迁升淮扬分巡副使，康熙十年(1671)来任太平府知府。宋骧，字龙溪，清高邮州人。举人，康熙十一年(1672)来