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太白阴经

八卷。唐李筌撰。李筌,两《唐书》无传,其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史,约为唐玄宗至唐代宗(713-779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略,作《太白阴符》十卷。入山访道,不知所终”。《太白阴符》当即此书,传写致误。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆云《太白阴经》十卷,与今本八卷不合,或疑有阙帙,然考其篇目始于《天地》、《阴阳》、《险阻》、终于《杂占》,首尾完具,似无所阙佚。当是后人传写过程中篇目有所合并,故卷数不同。四库本《太白阴经》卷一《人谋上》之《阴经总序第一》、《天地无阴阳篇第二》有录无书,不知亡于何时,无从考辨。此书内容可分为人谋、杂议、战攻具、预备、阵图、祭文、书式、药方、杂占、杂式凡十章,约二万余字。与一般兵书相比,此书有两个显著特点。其一,具有军事学术的史料价值。书中所论从心术到谋略,以至治军、选将、攻守等等甚为广博,使人们得以窥见唐代军备和军事学术的发展状况。其二,具有朴素的唯物史观和丰富的军事辩证法思想。强调战争胜负取决于人而不取决于天,只要“任贤使能”、“明法审令”、“贵功赏劳”,不用求神问鬼也可以取得战争胜利等等。此书向为后人所重,杜佑《通典·兵典》取该书内容颇多。但书中所论风角杂占、奇门遁甲等,荒谬不经极不可取。总之,在唐代兵书中此书不失为兵书中之佼佼者。《四库提要》评曰:“兵家者流,大抵以权谋相尚;儒家者流,又往往持论迂阔,讳言军旅,盖两失之。筌此书先言主有道德,后言国有富强,内外兼修,可谓持平之论。”四库馆臣所论,甚为允当。此书有《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本、《长恩书室丛书》本、平津馆有影宋抄本(全本)、《四库全书》本。今北京图书馆藏有十卷四册旧抄本,湖北省图书馆藏有长沙王葵园家抄本,军事科学院军事图书馆藏1958年据中国书店明抄重抄本。

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