三卷。清戴震(1723－1771)撰。震字慎修，又字东原，安徽休宁(今安徽休宁)人。清思想家，学者。著述繁富，有《方言疏证》、《声韵考》、《声类表》、《考工记图》等，后人编为《戴氏遗书》。段玉裁作震年谱中说，震著原善三篇，论性二篇，又因宋儒言性理、言道、言才、言诚、言明、言权、言仁义礼智、言智仁勇都不是六经孔孟之言，乃以异学之旨糅杂而成，故就孟子字义开示。又玉裁《答程易田书》，称震自述生平著述之大，以《孟子字义疏证》为第一。是书大旨借理学来攻理学。因读书必先识字，故条举字义，一一为之疏通证明。其中理十五条，天道四条，性九条，才三条，道四条，仁义礼智二条，诚二条，权二条。意在申明孔孟真谛，以匡正宋儒之谬。该书有《微波榭丛书》本。
八卷。清郝献明修，胡岳立纂。郝献明，宣府万全人，顺治十二年(1655)进士，十五年(1658)任乐陵县知县。胡岳立字万仞，慈溪县人，顺治十二年(1655)进士，官至户、兵两部尚书。邑志，创修于明万历十
四卷。清金汝幹撰。金汝幹字柘岩，秀水(今浙江嘉兴)人。是书系金汝幹偕其弟金汝楫辑录而成，所辑古今孝行凡二百条，为便于诵习，用四言对偶韵语写成，并以元吴澄《孝经定本》冠其首。凡兄良弟悌夫义妇德长惠幼顺以
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍
十七卷。明丰坊撰。坊字存礼，别号南禺外史。浙江鄞县人。嘉靖二年(1523)进士，任礼部主事。后免官家居，因犯法逃窜吴中，改名道生，字人翁。事迹附见《明史·丰熙传》。丰坊生平喜作伪书，对各种经书都窜乱篇
十二卷。冯云鹏撰。冯云鹏，字海宴，通州(今江苏南通)人。此书系冯云鹏与其弟冯云鵷二人同辑，是一部综合性的古器物图谱。书成于清嘉庆末年。从乾隆时起，由于金石学盛行，有人把铜器和石刻或其他器物汇合在一书中
六十三卷。汉郑玄(127－200)注，唐孔颖达(574－648)疏。玄字康成，北海郡高密(今山东高密)人，汉代经学大师，世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子。曾入太学学习今文《易》和《公羊》学，又从张恭
十卷。明周旋(约1450前后在世)撰。周旋，字中规，别号畏庵，永嘉(今浙江永嘉县)人(生卒年不详)。明正统元年(1436)进士第一，官至左春坊左庶子。著有《畏庵集》。是集凡十卷，其中诗、赋五卷，杂文五
一卷。清冯桂芬撰。冯氏生平著述，见《说文解字段注考正》。是编乃冯氏当时课孙之作，所系音注为其孙世征补加。歌取《说文解字》五百四十部首，用上下平韵，编成七言长古一篇。各篇原分上下之目，依上下平之次分韵，
二卷。不著撰人名氏。有人认为是南宋孙奕(生卒年及事迹均不详)撰。《宋史·艺文志》载有许奕《九经直音》九卷，许奕当是孙奕之误(胡玉缙《四库全书总目提要补证》、余嘉锡《四库提要辨证》)。此书为蒙童读本，内
六卷。旧题宋郑樵(详见《通志》)撰，清以来学者多不赞同。有人认为此书实吕祖谦(详见《古周易》)撰，明中叶以后有好事者刊其书，题郑樵撰，借重其名以行其书(胡玉缙《四库全书总目提要补正》)。有人认为题郑樵