宋仁圃行述
清宋鉴、宋铨合撰。二宋清中叶人。宋鉴曾任山东同知，宋铨为嘉庆举人，官任户部员外郎。此书所记为其父宋如林事迹。如林字华春，号仁圃，汉军镶红旗人。乾隆四十二年(1777年)举人，历任山西平鲁、襄垣、浙江嘉善、余杭、临安等县知县，宁波、松江、苏州等府知府，湖北、贵州按察使、布政使等官。书中所记多为其历官政绩。有道光年间刊本。
清宋鉴、宋铨合撰。二宋清中叶人。宋鉴曾任山东同知，宋铨为嘉庆举人，官任户部员外郎。此书所记为其父宋如林事迹。如林字华春，号仁圃，汉军镶红旗人。乾隆四十二年(1777年)举人，历任山西平鲁、襄垣、浙江嘉善、余杭、临安等县知县，宁波、松江、苏州等府知府，湖北、贵州按察使、布政使等官。书中所记多为其历官政绩。有道光年间刊本。
二卷。清陈玉邻撰。玉邻为乾隆嘉庆时代人，字樾斋，下相(今江苏宿迁)人。生卒及事迹均不详。平生仅有此诗集。是书无目，其内容上卷辑诗作《效古》九首、《田家杂述》五首、《五月五日从兄绵生从弟兰言宗子振于卤庄
一〇二卷。明末清初史学家查继佐(1601－1676)撰。查继佐，字伊璜，一字敬修，号兴斋，人称东山先生或朴园先生，浙江海宁人。终身以明朝遗民自居，坚持反清立场。他从明崇祯十七年(1644)起，开始从事
①四卷。明李先芳等纂修。李先芳，字符卿，山东濮州人，官至尚宝司少卿，明嘉靖末年奉命为亳州同知。亳州旧志，始于明成化十八年，知县贺恩聪创修之，然荒秽苟简，全志仅数页。至弘治十七年，指挥石玺，复委贡士王浩
①十六卷。明杨淮修，赵镗纂。杨淮字安吾，宜兴人，嘉靖三十二年进士，四十年任衢州知府。赵镗字仲声，号方泉，江山县人，嘉靖二十六年进士，选翰林院庶吉士，官至应天巡抚。所著书有《留斋漫稿》。衢州，唐析婺州，
四卷。《待轩诗集》一卷。清王绍周撰，王绍周，字复先，山东安丘人，生卒年不详。隐居不仕，喜为宋儒之学。此集凡四卷。首有王心谦、王在宣二序，及其小传，分体以四言、五言古、七言古、五言律、七言律、五言长律、
二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙，讲究师承门派，又各依经书典籍，强调真言密语，还有的作扶乩降笔，以神化其说，认为不经师传口授，无神灵启示，就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、
四卷。附《疑礼问解续》一卷。朝鲜金长生(见《家礼辑览》)撰。此书为金长生平日与门人、朋友之间有关礼学的问答。参考前代礼书及诸家礼说，分门别类，对衣冠、居室、宗法及居家杂仪等都有所讨论，尤详于丧礼。书末
七卷。宋杨士瀛(详见《仁斋直指》)撰，明朱崇正(详见《仁斋直指》)附遗。此书成于南宋景定元年(1260)，又名《仁斋伤寒类书》、《活人总括》。卷一为活人证治赋，有论八篇，附司天在泉五运六气之图及伤寒脉
一卷。清喻怀信撰。怀信道光二十六年(1846年)举人，生卒年及事迹未详，此书所述乃其父喻元升之生平。元升字登瀛，广西南宁人。嘉庆二十四年(1819年)举人，历任直隶雄县、延庆州、灵寿、容城、大名等知县