三十三卷。唐孔颖达(574－648)撰。颖达字仲达，冀州衡水(今河北衡水)人，著名经学家。有《周易正义》十四卷，已著录。《毛诗正义》版本很多，明代以后以阮元《十三经注疏》本为最佳。而《宋椠本毛诗正义残本》为现存最古本，其书初刻于北宋端拱元(988)年，重刊于南宋绍兴九(1139)年。今藏于日本内藤湖南家，惜已不全，存第八卷至四十卷共三十三卷，内又缺第十卷第二十一页，十五卷第三十二页，三十二卷第三十五页，三十七卷第四第五页，分装十七册。版式高七寸四分，宽五寸，每半页十五行，每行二十五六字不等。首行题《毛诗正义》卷第几，次行题唐国子祭酒曲阜县开国臣孔颖达等奉敕撰定。此书与《玉海》所记基本吻合，而且讳笔桓、构等字，确为宋本无疑。宋刻本今已罕见，兼此本又为阮元所未见，可用以校《十三经注疏》本，固价值极高。有日本东方文化学院影印本。
四卷。清翟均廉撰。翟均廉(约1736－1805)，字春沚，乾隆三十年(1765)举人，官至内阁中书舍人。该书所考，自汉至元诸家《易传》注之源流、得失，共114条，多取朱彝尊《经义考》之文而排比联贯。此
十卷。清李钧简撰。钧简字秉和，湖北黄冈人，乾隆进士，官至卿贰。作者以为《易》为五经之原，论语学易章后，继言诗书执礼，故依通行注疏之顺序，博采书、诗、三礼、三传、论语、孟子、国语、大戴记、尔雅、逸周书、
一卷。后汉郑玄撰。郑玄笺诗注礼，有功群经。其注《论语》，何晏《集解·序》说，就鲁论篇章，考齐、古作为注。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，梁有《古文论语》十卷，《旧唐书·经籍志》载《论语》十卷，《论语释
八卷。不著撰者姓名。其时代亦不详。此书以书札泛词分类编次。门目猥杂，字句庸腐。实为俗陋之作。
一卷。南朝宋何承天(370－447)撰，清马国翰辑。何承天，(字不详)，东海郯(今山东郯城北)人，官至御史中丞。《宋书》、《南史》都有传。《南史》云：“先是《礼论》有八百卷，承天删减，并各以类相从，凡
四卷。清赵良撰。良字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，生卒年不详。乾隆进士，官内阁中书。性孝友，立身先行谊，不务科名，著有《读春秋》、《读诗》、《读礼》、《读易》、《肖岩文抄》等书。是书卷一至三就某章某句释其
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。
八卷。金王若虚(1174－1243年)撰。王若虚字从之，号慵夫、滹南遗老，藁城(今属河北省)人，金代文学家。承安进士，官至翰林学士。金亡不仕。著有《王经辨惑》等十余种，并有《滹南遗老集》。王若虚认为，
八卷。明詹荣纂辑。詹荣，字仁甫，明山海卫(今秦皇岛市东北)人，嘉靖进士，历任户部侍中，督饷大同，擢升光禄少卿，再迁右佥都御史，巡抚甘肃，移大同。时边防吃紧，荣筑边墙，开屯田，边备大饬。又谙熟边地险要及
无卷数。明陆起龙撰。起龙字云从，上海人。万历四十年(1612)举人，任永宁县知县。该书《自序》云：“采汉唐宋以来注疏及家藏未刻本多至充栋，笔之成帙。犹病其颐而杂，遂归根易简，融会精理，汇而成编。”又说