不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一篇为：一皇四帝：《皇道》、《帝典》、《帝谟》、《禹贡》、《洪范》；三王：《甘誓》、《汤誓》、《大誓》；三公二伯：《高宗肜日》、《西伯戡黎》、《微子》。《中候》十八篇为：《金縢》、《君奭》、《多方》、《多士》、《召诰》、《立政》、《毋佚》为周公七篇；《洛诰》、《盘庚之诰》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》为成王六篇；《顾命》、《甫刑》、《文侯之命》、《解誓》、《秦誓》为周五篇。全书所录者仍是《尚书》本文，廖平在本文之下加以新说、注疏。廖平之说较多新奇、古怪之论，解说虽旁及经、史，但很驳杂，偶亦有精审之论，惜乎不多。本书有六译馆丛书本。
一卷。元范德机(1272－1330)撰。范德机字亨父，一字范椁，清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官，后任福建闽海道知事等职。范德机人称文白先生，与虞集等齐名。其诗多为描写个人日常生活及应酬之作
三十卷。《乙签》二十二卷。《丙签》十二卷。《丁签》十七卷。《戊签》二十二卷。《己签》二十卷。《庚签》三十卷。《辛签》三十四卷。清陈田撰。陈田号灵山樵，贵州贵阳人。生卒年不详。《明诗纪事》之辑自光绪九年
一卷。清黄之晋撰。黄之晋字铁禅，江苏丹阳(今同)人。官至江西知县。书中有与胡绍勋、夏燮善商榷语。黄之晋精于训沽，故书中详于字义。如“恂恂如也”的“恂恂”，“乡也”的“乡”，“盖阙如也”的“盖”，“夫子
四卷。清吴昌绶(1810－1867)撰。吴昌绶字伯宛，号印丞。浙江杭县人。光绪二十三年(1897)举人。吴昌绶博雅工诗古文词，长于考证经史、金石、目录、版本之学，著有《龚定庵年谱》、《吴郡通典》，又刊
五十卷。清廖元度(生卒年不详)编。廖元度字在隐，长沙(今属湖南)人，诸生。通经史、工诗。历游名山大川，所至倾倒。吴三桂之乱，毁其家，孤居僧寺。晚筑“息机园”。辑《楚风补》、《雪蕉堂》、《息机园》等。此
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
二卷。宋田况(1003－1061)撰。田况字元均，其先京兆(今陕西西安)人，徙居信都(河北冀县)。少有大志，举进士，又举贤良方正，为太常丞，辟陕西经略判官，入为右正言，历帅秦蜀，以观文殿学士，提举景灵
六卷。未著撰人姓氏，惟在其《自序》中题有“松泉老人”。而当时有“松泉老人”之称的不止一人，如乾隆时吏部尚书汪由敦有《松泉集》传世，江宾谷、安歧亦有是称。但其中只有天津的安歧精于鉴赏、收藏丰富，并且著有
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库
四卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部地志学概论书，专为中国初学者而译。原书可能与《地理质学启蒙》合为一编，艾约瑟为方便读者学习而将其析为二帙。书中首先叙述了绘制地球仪及地图的