师郑堂集
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
一卷。南宋真德秀(详见《大学衍义》)撰。此书南宋陈振孙《直斋书录解题》和元马端临《文献通考》均给予著录，但书名题《心经法语》，是一书而两名。其内容为集录“圣贤”论“心”的格言，而以诸家的议论为其作注，
十四卷。明恽日初(生卒年和事迹不详)编。恽日初号逊庵，武进(今属江苏)人。为刘宗周的门人。刘宗周生平所著有《刘子全书》、《仪礼经传》、《古经学》、《家语考次》、《古易钞义》、《读易图说》、《论语学案》
五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表
一卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。致准字伯平，阳湖(今江苏常州)人，同治中曾在云南作官。他自称曾经读《左传》，有疏解数十条，大半已经遗忘，把还记得的录出，成《读左评录》一卷。此书是史致准的读书笔记
一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡(在今安徽桐城县北)人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州(今湖南沅陵)境。朱辅尝为官
二卷。清程际盛撰。程际盛原名炎，字际盛，以字行；又字焕若，号东治；江苏长洲(今江苏省吴县)人。乾隆四十五年(1780年)进士，授内阁中书，累官至湖广道御史。后退归田里，以汲古穷经为务。尚著《续方言补正
六卷。清潘咸(详见《易耆图说》)撰。此书虽借《尚书》之名为名，又以《尧典》经文冠前五卷之首，以《禹贡》经文冠末一卷之首，而实是摘录支离曼衍，自抒己说，与《尚书》经义渺无所涉。而其己说又多逞私臆。如其谓
二卷。清傅云龙(生卒年不详)撰。云龙字懋元，德清(今属浙江)人。官直隶候补道，著有《实学文导》、《续汇刻书目》等，辑有《纂喜庐丛书》。是书乃为补正程际盛《说文古语考》而作，删三字，补十八字，正其夺、讹
四卷，二集 四卷，续集 二卷，四集 五卷。清马翰(生卒年不详)撰。马翰字炎洲，顺天(今北京)人。其书收唐人诗句，分一百零七韵编次而成。初集，二集，兼取五言和七言。续集和四集只取七言。
八十三卷，民国郑贤书等修，张森楷等纂。张森楷，字式卿，邑人，举人，毕生劬学，以史学自鸣。所著有《左史长义较》一卷，《史记新校注》一百三十卷，《三国志音注》二十卷，《二十四史校勘记》三百二十卷，《通史人