一卷。梁周兴嗣(?－521)撰。兴嗣字思纂，河南项(今项城)人。武帝时拜安成王国侍郎，改官给事中。帝每令为文，如《铜表铭》、《檄魏文》等，辄称善。著有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居住职仪》等。据唐李绰《尚书故实》载，梁武帝于钟、王书中，拓取千字，召兴嗣韵之，一日缀成。其中叙述有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面知识，因而后来用为学童启蒙读本。此乃残卷，自“帷房”字以下至“谓语助者，焉哉乎也”完全俱在，卷末署“贞观十五年(641)七月临出此本，蒋善进记”。蒋氏其人无考，其书势雄浑腴厚，雅得兰亭遗规。真草并行，字句与通行周本全符。所谓“临书”，必呈于内廷，相传唐之文皇，酷嗜王书，曾以《兰亭》殉墓。此卷之所以获传，不唯存其文，抑亦宝其字也。今原卷见存法国巴黎之国家图书馆，编目为三千五百六十一号。我国有摄影本。
经部补目一卷。集部 二卷 清吴焯撰。吴焯(1679－1733)，字尺凫，号绣谷，浙江钱塘人，性好藏书，筑藏室“瓶花斋”储之。此目即以其所藏而作，专记异本秘册，叙述原委，与钱曾《读书敏求记》相似。有清吟
七卷。元范椁(1272－1330)撰。范椁字亨父，一字德机。清江(今属江西)人。因荐为左卫教授，后迁翰林院编修官。与虞集、揭溪斯、杨载并称为“元代四大家”。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《豫章稿》、《
清贾泽洛(约1703－1776)撰。泽洛字书原，号蘅皋，山西临汾人。监生。泽洛少随其父观察宦游黔省、又周历各地、涉燕、秦、齐、楚、交游半天下。老而穷，归卧草庐，顾性淡泊，不治生产，终其身以读书为事。自
一卷。大学古本一卷。中庸本文一卷。清王澍撰。王澍详《禹贡谱》条。此书仿《苏评孟子》之例，取《大学》、《中庸》本文及朱熹《四书章句集注》原序加以批点，既尊古本，又尊朱子改本，自相矛盾。
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南(1796－1847)，字子潇，河南固始县人，回族。道光进士，历任幕僚及书院主讲。藏书八千多卷，筑七经楼储之。攻诗文，通经史，晓水利，精历法，著述颇丰，其文见解创新，纂志之多，
一卷。宋李从周(生卒年不详)撰。从周字肩吾，临邛(今四川邛峡县)人，一说彭山(今属四川)人。治《三礼》、“六书”，尝与魏了翁切磋学问。是书成于嘉定十三年(1220)，魏了翁为之作序。其自序云：“字而有
四卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东壁，直隶大名(今属河北)人。清代史学家，乾隆二十七年(1762)举人。曾任知县。治学以经为主，致力于疑古、辨伪、考信。考辨先秦古事，一切取信于经，
二卷。清马佶人(约1636前后在世)撰。马佶人，字更生，一字亘生，或谓字吉甫，吴县(今江苏苏州)人。明末清初传奇作家。著作有《梅花楼》、《荷花荡》、《十锦塘》、《索花楼》等。《荷花荡》又名《墨莲盟》，
十二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删繁补阙行事钞》作于武德九年(626)，贞观四年(630)重修。古本作三卷，共三十篇。卷首有自序及十门括例，初卷有十二篇，中卷有四篇，下
七卷。明李攀龙(1514－1570)编。李攀龙字于麟，号沧溟，历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授刑部主事，累官至河南按察使。主张“文必西汉，诗必盛唐”，与王世贞等并称复古派“后七子