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方山文录

二十二卷。明薛应旂(约1550前后在世)撰。薛应旂生平详见《四书人物考》(辞目)。是集凡二十二卷。乃应旂自行编定。应旂初宗姚江学派,又入河东学派,以良知为主。大体出入朱熹、陆九渊之间。集中论学瑕瑜互见,盖亦由此。应旂与李、何崛起之时,独毅然不变风气,亦属可贵。其文以时论见长,古文亦能自抒胸意。如《识势论》抨击空谈误国之流弊,指出“党锢兴而汉社屋,玄谈盛而晋室倾,清流浊而唐祚移,学禁作而宋舟覆。其初文雅雍容,议论标致,不过起于一、二人之猎胜,其究乃致怨恶沸腾于寰中,干戈相寻于海内,而溃败不可收拾。”可谓真知卓见。其史论文章大体平允,然亦有自相矛盾之处。此集有《常州先哲遗书后编》本存世。

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