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易经通论

① 十二卷。明曹学佺(1574-1646)撰。学佺字能始,号石仓,又号泽雁。侯官(今福建闽侯)人。万历二十三年(1595)进士,官至四川按察使,因著《野史纪略》罢官。后为南明朱聿键礼部尚书,聿键败,学佺自杀。事迹具《明史·文苑传》。该书专释各卦卦词、兼采爻辞融会一卦之意。如释“鸣鹤在阴”,借用“白茅”诸句,颇能发前人所未发。但对河图、洛书,推求不已,肆意敷衍,既不精术数,又无当于经义,支离杂牵,无所可取。朱彝尊《经义考》载《易经通论》六卷,注曰“未见”,可能当时就不太流行。《浙江采集遗书总录》载《易经通论》十二卷、后附《河图》各说,刊本。《四库全书总目》即据浙江本著录存目,但至今未见传本。② 一卷。清皮锡瑞撰。皮锡瑞字鹿门。善化人,此书为作者所著《经学通论》中的一种。体例与阎若璩《尚书疏证》相似。共三十章。于三易名义、画卦重卦、文周系辞、孔子作传、汉宋家法、古今宗派、清儒各家都进行了考辨流别,视汉初主义理的施、孟、梁、丘章句之学为正传,视焦、京之阴阳灾变、孟之卦气、郑之爻辰为别传,其说经传源流时有谬误,而评论汉宋易学则多允当。有思贤书局本。

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